* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕНДЕРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ обескураживающий вопрос «Что есть мужчина?» поставили американ ские антропологи, затем к нему обратились англичане, австралийцы и скандинавы. Сейчас в этих странах существует более 200 центров муж ских исследований. Эти страны оказались в «авангарде» Г. и. как раз потому, что были более одержимы идеей мужественности (скажем, во Франции ситуация несколько иная). Жесткость гендерной роли для мужчины оказалась очень сильной, она требует от него на протяже нии очень долгого времени постоянного подтверждения своей муже ственности, которая в основе своей определяется через властвование, доминирование, отрицание женственности. В современных мужских исследованиях анализируются этапы становления мужественности, исторические кризисы последней, особенности гендерных техноло гий в формировании образов маскулинности и т. д. Основная идея мас кулинного менталитета — «Быть мужчиной — означает быть заведо мо обреченным властвовать... иллюзия мужественности оправдывает право на обладание» (П. Бурдье). И наоборот — обладание удовлетво ряет мужественность, пусть и иллюзорную. Наиболее полное изложе ние темы «Мужская сущность: историческая трансформация» дано в работах Э. Бадэнтер, которая убедительно раскрывает процесс «расче ловечивания» мужчины. Обосновывая типологию жизненных стилей мужчин, она выявляет, как один из самых распространенных, тип «ис калеченный» мужчина. Она же предлагает перспективные линии пре одоления этих жестких гендерных ролей через гуманистическое дви жение в сторону «великой родительской революции». В России новая социокультурная ситуация начала складываться в начале 90 х гг. XX столетия. Общий кризис показал, что причины ее кроются не толь ко в политике и экономике, а лежат глубже — в самом типе современ ной культуры и его российской трансформации. Появившаяся феминистская литература, организационное оформление, расширение научного круга привели к формированию направления и возникнове нию научного сообщества. Сейчас помимо развития социальной феми нологии (в ряде российских университетов созданы кафедры социаль ной феминологии) обозначено и статусно закреплено развитие собственно Г. и. Перспективность гендерного подхода как новой науч ной парадигмы становится все более очевидной, хотя сами исследова тели, работающие в этом направлении, отмечают наличие сопротивле ния научной среды, а также критикуют негативную роль масс медиа, которые по прежнему развивают и усиливают в массовом сознании сте реотипы патриархатной культуры, демонстрируя свою гендерную ан гажированность. О. В. Шабурова ГЕНДЕРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ — способы, механизмы, каналы форми рования института пола и закрепления соответствующих половых идентификаций. Логика современного определения социального пола 76