* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ключевых слов хорошо известен (например, судьба – Schicksal, душа – Seele, Herz), то авторы лингвокультуроло гических работ заявляют, что он неадекватен, т. к. не отра жает всей полноты коннотаций смысла ключевого слова. А слова, для которых действительно нет эквивалентов (типа самовар, матрешка), в набор ключевых не попадают. Частотность критерием также не является: во первых, в соответствующих лингвистических работах данные о час тотности обычно вовсе не приводятся; во вторых, вряд ли можно вести речь о частотности устаревших слов вроде авось, молодечество, приволье, соборность, удальство, ухар ство – а ведь именно они и объявлены лингвокультуроло гией ключевыми для русской ментальности; в третьих, кри терий частотности неудобен еще и тем, что данные частотности могут показать результаты, не укладывающие ся в описываемую концепцию и даже ей противоречащие. Так, анализ русской идиоматики (не включающий, правда, корпус пословиц) показывает, что наибольшее количество идиом в русском языке составляют словосочетания, вклю чающие в свой состав слово дело, которое, однако, в набор ключевых слов, согласно работам о русской языковой кар тине мира, не входит: это противоречило бы таким ключе вым словам, как авось, наплевать, неохота, удальство и на рушало бы стройную картину русской ментальности. А в немецких текстах, по данным корпуса немецкого языка, составленного в университете Лейпцига61, на 6 м месте по частотности среди глаголов (после sein, werden, haben, können, sollen) располагается глагол sagen, а на 7 м – глагол geben, из чего можно было бы сделать выводы об общитель ности и разговорчивости немцев (sagen), а также об их щед рости и широте души (geben) – но никто из лингвокульту рологов этих выводов не делает, потому что они разошлись бы со стереотипными представлениями о немецкой мен тальности. Вообще критерии определения ключевых слов явно не называются, однако из их перечня можно сделать вывод о том, что ведущим критерием является уже заранее сложив шееся представление авторов подобных работ о той или иной (главным образом, русской, т. к. большинство работ посвя 110