* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

"$$ СИНАЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ 1970 х гг. активно муссируется идея создания независимого госу дарства сикхов (Сикхистан, позже Халистан, «Страна чистых»). Меры, на которые пошло индийское государство в целях примире ния с радикалами (напр., изменение границ штата Панджаб с тем, чтобы сикхи составляли там большинство, и др.), не удовлетворили последних, в результате чего с нач. 1980 х гг. участились террори стические акты, направленные на дестабилизацию политической об становки в стране. Основную часть погибших от рук террористов составляли сами же сикхи. Оплотом террористов стал Золотой храм, главная святыня сикхов в Амритсаре. Все это вынудило правитель ство И. Ганди в июне 1984 предпринять штурм храма, в ходе кото рого главные зачинщики были убиты, но осенью того же года погибла от нападения сикхов и сама И. Ганди. В дальнейшем напря женное положение в штате сохранялось, хотя уровень терроризма снизился. Продолжают действовать несколько активных экстреми стских организаций («Силы коммандос Халистана», «Баббар Халь са» и др.). Сикхский терроризм и сепаратизм — одна из постоян ных проблем и источник политической напряженности в современ ном Индийском государстве. В С. есть ряд «сект» и школ, в разной степени отклоняющихся от ортодоксии хальсы: удаси, нирмала, ниранкари, намдхари, радха соами и др. Сикхские храмы, или гурд вары, открыты для всех людей без исключения, богослужениями же в них руководят только члены хальсы. Кроме проведения еже дневных храмовых ритуалов, сикхи также проводят обряды жиз ненного цикла (посвящение в члены хальсы, брак, кремация и др.). Эти обряды содержат немало элементов, заимствованных из инду изма. Сикхи также отмечают гурпурабы (значимые события в жизни гуру), особенно дни рождения Нанака, Гобинда Сингха, день памяти Арджуна, а также ряд празднеств: Байсахи (новогодний фе стиваль), Дивали (праздник света) и др. В настоящее время насчи тывается ок. 20 млн последователей С.; немало их живет за преде лами Индии, в т. ч. в странах Запада. С.В. Пахомов СИНАЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ — автономная пра вославная церковь в составе Иерусалимского патриархата. Возник ла в 4 в. как группа монашеских общин на священной г. Синай. В 362 на Синай совершил паломничество создатель сирийского монашества — св. Юлиан Сава (ум. 367) вместе с группой монахов. Св. Юлиан построил на вершине горы храм и основал монашеское общежитие, по уставу напоминавшее фиваидский скит. К кон. 4 в. на Синае существовало несколько монашеских общин. В 528 импе ратор Юстиниан укрепил синайские монастыри и даровал им при вилегии, подтвержденные в 553 V Вселенским собором (самым из вестным из Синайских монастырей стал синайский монастырь Св. Екатерины). Тогда же по императорскому распоряжению в их окрестностях были расселены 200 семей добровольцев для защиты и помощи монашеству. В 7 в. Синай и его окрестности попали под контроль исламского халифата. Мусульманские правители отнес лись к монастырю достаточно веротерпимо, однако монахи несколь ко раз все же были вынуждены переселяться в Нижний Египет. В этот же период С. п. ц. приобретает специфические формы управ ления. После того как в 681 епископ г. Фарана (Иерусалимского