* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
МАСТЕР ПЕНТЕСИЛЕИ 173 му кратеру со сценами ги бели Ниобидов и отдыха аргонавтов (460 до н. э.; Париж, Лувр); эту послед нюю сцену иногда иденти фицируют иначе: либо как эпизод войны С е м е р ы х против Фив, либо как под готовку греческих воинов к Марафонской битве пос ле сна в святилище Герак ла, на чье незримое при сутствие предположитель 265. Мастер Мидия. но указывает здесь его фи Похищение дочерей гура. Роспись о т р а ж а е т Л е в к и п п а и Г е р а к л в саду Гесперид. Роспись гидрии влияние не дошедших до нас образцов монументальной живописи своего време ни, напр. работ Полигнота и Микона. Так, Мастер Нио бидов размещает здесь фигуры на разном высотном уров не, некоторые из них передает в трехчетвертном поворо те (одну — анфас) и в разнообразных, иногда новых для вазописи позах, вводит волнистые линии пригорков, ме стами частично заслоняющих фигуры, создавая эффект глубины. Вместе с тем это произведение мастера пред ставляет собой одну из вершин характерного для ранней классики строгого стиля: всю роспись объединяет безуп речная точность рисунка и ясная, легко обозримая рас становка сравнительно большого числа фигур. Мастеру Ниобидов приписывается также целый ряд других ваз с изображениями батальных эпизодов. МАСТЕР П А Н А . Условное прозвище анонимного аттического вазописца, работавшего во 2-й четв. V в. до н. э. в краснофигурной технике. В стилистике Мас тера Пана соединены позднеархаическая изысканность грациозных фигур и классическая широта композиции (гидрия с убегающим Персеем, обезглавленной Меду зой и Афиной, 470—460 до н. э.; Лондон. Британский музей). Пафос высокой классики предвосхищен в сце не убийства Артемидой Актеона (кратер, ок. 460; Бос тон, Музей изящных искусств); другое изображение на той же вазе — «Пан преследует пастуха» дало мастеру его прозвище. М А С Т Е Р П А Н Е Т И Я . А т т и ч е с к и й мастер ранней краснофигурной вазописи; работал в кон. V I — нач. V в. до н. э. Его манере свойственны позднеархаические чер ты, такие, как субтильность, манерная грация и риско ванная устойчивость фигур наряду с прихотливостью контура. Типичное произведение — роспись дна чаши (диаметр 40 см; Париж, Лувр), изображающая Тесея во дворце Амфитриты на морском дне: Тесей, выглядящий, как длинноногий худой подросток, опираясь стопами на ладони подплывшего снизу Тритона, стоит перед большой фигурой сидящей на троне Амфитриты, кото рая держит в руке предназначенный ему венок. Между ними — Афина с копьем в левой руке и совой на правой ладони. Водная среда, в которой развертывается дей ствие данного эпизода, предполагает его фантастичность и задает его образной интерпретации атектоническое направление, что и проявилось здесь в легко баланси рующей фигуре Тесея, а также в фигурках резвящихся дельфинов на фоне. Но то же обстоятельство сделало представленный Мастером Панетия эпизод редкостью в греческом искусстве: кроме данной росписи опреде ленно известна лишь одна его интерпретация, притом литературная, в оде Вакхилида ( X V I I , 97 — П 6 ) . Что же до упомянутой Павсанием ( I , 17, 2 — 3) композиции Микона в афинском храме Тесея на сюжет возвращения Тесеем Миносу перстня со дна моря, то нет никаких оснований считать, что в ней был представлен именно эпизод на дне: сам Павсаний пишет только то, что «Микон изобразил не всю легенду» и что зрителю она «не вполне ясна... ввиду ее древности» (2; последним кос венно подтверждается редкость античных интерпрета ций этой легенды, включая и представленный Масте ром Панетия эпизод). МАСТЕР П Е Н Т Е С И Л Е И . Аттический мастер крас нофигурной вазописи 2-й четв. V в. до н. э. Имя — ус л о в н о е , д а н о по с а м о м у известному его произведе нию — росписи внутренней поверхности килика <266>, представляющей воина (Ахилла?) и раненную им амазонку (Пентесилею? Ок. 460 до н. э.; Мюнхен, Музей античного прикладного искусства). Ему припи сывается роспись и других киликов с изображениями драматических эпизодов из мифологии, напр. близкого по композиции упомянутому килика с Аполлоном, уби вающим великана Тития (ок. 450 до н. э.; там же), а так же разных сосудов с бы товыми сценами. Килик с Аполлоном имеет боль шие (диаметр 50 см) раз меры; в женской фигуре, изображенной за спиной Тития, одни исследова тели усматривают мать Аполлона, Лето, которую тот защищает, другие — богиню земли Гею, всту п и в ш у ю с я за с в о е г о с ы н а . На х т о н и ч е с к у ю природу этого женского 266. Мастер Пентесилеи. А х и л л , образа (т. е. на то, что это у б и в а ю щ и й Пентесилею Гея) может указывать его Роспись дна килика. 2-я четв. V в. до н. э. Деталь а с с о ц и и р о в а н и е с уже устаревшей в искусстве м