* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
КИКЛАЛСКАЯ КУЛЬТУРА 139 керамического теста (т. е. обогащенной различными до бавками и специально замешанной глины) путем спека ния при обжиге. Относится к числу основополагающих изобретений эпохи неолита (ок. V I I I — I V тыс. до н. э.). С самого своего возникновения использовалась преимуще ственно как материал сосудов различного назначения. Среди памятников древнегреческого искусства почетное место принадлежит расписным и рельефным керамиче ским сосудам, обычно именуемым греческими вазами. В Древней Греции область применения керамики распро странялась также на скульптуру, особенно малую плас тику (см. Терракота; Коропластика), живопись (как ма териал-основа) и архитектуру (см. Черепица; Акротерий; Антефиксы); керамические формы использовались для металлического литья и штамповки тиражных, в том чис ле керамических, изделий. К Е С С О Н Ы [< ф р . caisson ( я щ и к ) ] , к а с с е т ы . В классической архитектуре — открытые в интерьер че тырех-, шести- или восьмиугольные декоративные ячей ки, на которые членится свод или потолок. Полости кес сонов имеют ступенчатую форму и в глубине часто бы вают украшены розеттой. Применялись уже в V в. до н. э. (потолок Эрехтейона, Толоса в Эпидавре). Кессо ны плоского потолка иногда называют кассетами. К Е Ф И С О Д О Т (Кусркгбдотод) С т а р ш и й . С к у л ь п т о р (1-я пол. IV в . д о н . э.). Предположительно отец Пракси теля. Родился и работал в Афинах. Вместе с Стронгилионом создал статуи Муз для святилища Муз на Гели коне. Но самым известным его произведением являет ся скульптурная (вероятно, бронзовая) группа «Эйрена с младенцем Плутосом», созданная, скорее всего, меж ду 375 и 371, в период вре менного усиления и благо п о л у ч и я А ф и н , м и р а со Спартой и Панэллинского конгресса. Группа была по ставлена на Афинской аго ре. Судя по сохранившим ся копиям (самая полная <193> — в м ю н х е н с к о й Г л и п т о т е к е ) , а т а к ж е по изображениям в рельефах и на монетах, богиня мира Эйрена была представлена облаченной в длинный до рийский пеплос и стоящей опираясь на жезл; на ее ле вой руке сидел младенец Плутос — бог богатства. В 193. Кефисодот. Э й р е н а с этом произведении КефиП л у т о с о м . Между 375 и 371 до н. э. Римская копия содота дают о себе знать два разнородных, но оди- наково важных с художественной точки зрения момента. Первый, ретроспективный, — это последовательное об ращение к традиции высокой классики Фидия и Поликлета: налицо эффект величавого спокойствия, основанный на равновесии, подчеркнутом строгим контрапостом и тяжело ниспадающими вертикальными складками пеплоса. Второй момент обращен в будущее, предвосхи щая интимно-камерные и реалистически-бытовые черты скульптуры Праксителя и эпохи эллинизма; он сказыва ется в стремлении к натуральному воспроизведению дет ских пропорций и движений, а также к передаче атмо сферы маленьких семейных радостей. Попавшая в 1760 в собрание виллы Альбани копия, ныне м ю н х е н с к а я , была сначала и д е н т и ф и ц и р о в а н а Винкельманом как Юнона Луцина, затем им же как ИноЛевкотея с младенцем Вакхом. Оказавшись в 1816 в Мюнхене, статуя долго считалась греческим оригиналом эпохи Фидия, затем (К. Фридерикс) — статуей Геи IV в. до н. э. Затем усилиями других представителей филоло гической археологии — Л. Штефани (1859) и Б. Штарка (1865) она была определена как Эйрена с Плутосом, два жды упомянутая у Павсания ( I , 8, 2; IX, 16, 2). Г. Брунн (1867), исходя из особенностей трактовки складок, при шел к выводу, что это римская копия с бронзового ори гинала. Кефисодоту также приписывается оригинал статуи Д и о н и с а в Б р и т а н с к о м музее ( Л о н д о н ) ; в е л и ч а в а я монументальность высокой классики сочетается тут с архаичным иконографическим типом бородатого Диониса. КИАФ [< греч. хиа%д (ковш)]. Древнегреческий со суд, керамический или металлический, служивший чер паком, преимущественно во время застолий. Имеет одну вертикальную ручку, высоко выгибающуюся над бор том, а иногда и ножку. Ручка киафа часто венчается шишечкой для регулирования его наклона большим пальцем руки. К И К Л А Д С К А Я КУЛЬТУРА археологически засви детельствована преимущественно на Кикладских о-вах, или Кикладах (в южной части Эгейского моря), кото рые были ее центром, но также и — рассеянными посе лениями — в соседних областях, напр. на малоазийском побережье близ Милета (Иассос) или в Аттике (АйиосКосмас). Кикладская культура датируется временем ран ней бронзы ( I I I — нач. II тыс. до н. э.). Предполагается, что ее носителями являлись потомки переселившихся на Киклады карийцев — жителей Карий, на юго-западе Малой Азии. Кикладцы были активными мореходами; результатом их дальних плаваний стало широкое рас пространение кикладских изделий, особенно каменных статуэток, в средиземноморском бассейне. Представлен ный этими статуэтками, так же как иными разнообраз- К