* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АРХИТЕКТУРА 53 стности у Плиния Ст. ( X X X V I , 11; 13), и по двум его сигнатурам на базах статуй, одна из которых (в форме колонны; ок. 520—510 д о н. э.) найдена на Афинском 7 8 9 1. Храм в антах. 2. Простиль. 3. Амфипростиль. 4. Периптер. 5. Псевдопе риптер (римская модификация периптера). 6. Псевдодиптер. 7. Диптер 8. Моноптер. 9. Толос. 51. Т и п ы д р е в н е г р е ч е с к и х х р а м о в . Планы акрополе в «персидском мусоре», а другая — в 1877 на Делосе. Рядом с этой последней тогда же была обнару жена архаическая статуя <49> с отбитым низом, пред ставляющая крылатую б о г и н ю , предположительно Нику, в позе т. н. коленопреклоненного бега (Афины, На циональный музей). Большинство исследователей свя зывают статую с этой базой, исходя из чего приписыва ют данное произведение Архерму. Такая атрибуция ста туи (равно как идентификация изображения) подкреп ляется, кроме того, пассажем из схолий к Аристофану («Птицы», 573), где приводится мнение, что Архерм был первым, кто изобразил Нику крылатой. С Архермом или другим, тоже хиосским мастером, связывают и неболь шую, со следами обильной раскраски акропольскую кору № 675, примечательную своим чисто ионийским стилем; мрамор статуи — предположительно хиосский (в. 0,55 м; Афины, Музей Акрополя). И Плиний, и упо мянутые схолии называют сыновьями Архерма Бупала и Афинида. АРХИТЕКТОНИКА. См. Тектоника. А Р Х И Т Е К Т У Р А [< л а т . a r c h i t e c t u r a < г р е ч . aQxiTexTovixir)]. Дорийское вторжение X I I в. д о н. э. в эгейскую область принципиально изменило там струк туру общества: в нем не осталось места для богатых и могущественных властителей, которые прежде могли своей властью и средствами обеспечить масштабные и дорогие строительные работы. Возводятся лишь скром ные сооружения из недолговечных материалов. В стро ительстве начинается длительный застой, приводящий к разрыву преемственности архитектурных и инженер но-технических традиций. Когда же в кон. I X в. д о н. э. греческая архитектура наконец дала о себе знать, ей при шлось, по сути дела, начать сызнова, заимствуя из Эгей ского зодчества лишь отдельные элементы. Главным таким заимствованием явился мегарон. Од нако в греческой архитектуре он был принципиально переосмыслен, из жилой постройки сначала сделавшись храмом, а затем композиционным и сакральным (целла) ядром большого храма, чему внешней причиной ста ло начавшееся после вторжения дорийцев использова ние мегаронов, прежде принадлежавших микенским властелинам, в качестве культовых зданий, которое за крепило в коллективном сознании ассоциацию между формой мегарона и сакральностью постройки. Древней шим археологически засвидетельствованным греческим храмом является храм Артемиды Орфии в Спарте ( I X — VIII вв. д о н. э.), однако сохранность остатков такова, что судить о форме его плана нет возможности. Лучше сохранились остатки храма в Дреросе (VIII в. д о н. э.) и храма А в Принии (VII в. до н. э.; оба на о. Крит), а так же терракотовые модели храмов 2-й пол. VIII в. д о н. э. из Аргосского Герайона <50> (Афины, Национальный музей) и Перахоры близ Коринфа; все они — с теми или иными модификациями — воспроизводят общую модель мегарона. Если основным объектом минойско-микенского ар хитектурного творчества является функциональный тип дворца, то в архитектуре собственно греческой анало гичная роль была отведена храму как зданию, репре зентирующему единство общества (полиса), а не волю отдельного лица, как дворец. Свою классическую фор му храм <51> получил в архитектуре V в. до н. э., но прежде, чем это случилось, данный тип постройки пре терпел длительную эволюцию, начавшуюся с мегаро на. Принципиально переменился характер членения внутреннего пространства. Если в храмах V I I I — V I I вв. до н. э. оно делилось одним продольным рядом колонн на два нефа (храмы в Дреросе, Фермосе, Неандрии, 1-й храм Геры на Самосе), то с кон. V I I в. д о н. э. входит в обычай делить пространство двумя продольными ряда ми на три нефа, отчего главная ось интерьера, на кото рой расположена главная культовая статуя, становится открытой для зрения (впрочем, отдельные храмы с двухнефной целлой строились и в V I в. д о н. э., напр., храм Геры I в Посейдонии, ок. 540 д о н. э.). Также уходит в прошлое традиция членить стены в интерьере наоса деревянными лопатками (2-й храм Геры на Самосе) или выступами стены, образующими своего рода ниши (2-й храм Геры в Олимпии). Зато в кон. V I I в. до н. э. к целле с пронаосом добавляется опистодом (первый известный случай — 2-й храм Геры в Олимпии), что явилось отступлением от схемы мегарона с его однофасадностью и придало целле больше симметричности. Еще раньше