* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

52 АРХЕЛАЙ ражением широко р а с с т а в л е н н ы х глаз и — нередко — т. н. архаической улыбкой. Та же скрытая внутренняя борьба выражается и во внешнем облике а р х а и ч е с к и х х р а м о в (см. Архитекту­ ра) с их непомерно т я ж е л ы м на вид антаблементом и словно н а б у х ш и м и под его грузом, т о л с т ы м и , т е с н о рас­ с т а в л е н н ы м и колоннами. П о д о б н о куросу, храм устой­ ч и в , но е г о с т а б и л ь н о с т ь о б р е т а е т с я н е п р е р ы в н ы м и з н у р и т е л ь н ы м с о п р о т и в л е н и е м своей же собственной и р р а ц и о н а л ь н о й с и л е , здесь — тяжести. Такая а м б и в а л е н т н о с т ь , х а р а к т е р н а я д л я а р х а и ч е ­ ского и с к у с с т в а и в ы р а ж а ю щ а я в к у с ы и н а с т р о е н и я о п р е д е л е н н о г о в р е м е н и , оста­ валась, однако, н е с о в м е с т и м о й с основной идеей греческого искусства, которая — пусть в предельно у п р о щ е н н о й и утри­ рованной ф о р м е — б ы л а заяв­ лена уже искусством геометри­ ческого периода (см.). Художе­ ственно-историческая миссия классического периода состоя­ ла в том, чтобы дать этой идее полное выражение, использо­ вав д о с т и ж е н и я искусства пре­ д ы д у щ е й эпохи и о д н о в р е м е н ­ но о т в е р г н у в с в о й с т в е н н у ю архаике «демоническую» ам­ б и в а л е н т н о с т ь образа. Х а р а к т е р и з у я а р х а и ч е с к о е 49. Архерм (?). Н и к а ( ? ) ; с о. Делос. Сер. и с к у с с т в о как п р о ц е с с , н а д о VI в. до н. э. констатировать с в о й с т в е н н у ю ему б е с п р е ц е д е н т н о м о щ н у ю д и н а м и к у художествен­ ного развития, в ходе которого за время всего около двух столетий были усвоены и принципиально переосмысле­ ны различные внешние традиции, прежде всего египет­ ские и в о с т о ч н о с р е д и з е м н о м о р с к и е (см. Дедачический стиль, Ориентализирующий стиль), пройдена громад­ ная д и с т а н ц и я от п р и м и т и в н ы х ф о р м геометрическо­ го стиля до начатков классического. Столь быстрая, по меркам древности, эволюция греческого искусства яви­ лась результатом стремительного, при всей его сложно­ сти и д р а м а т и з м е , с о ц и а л ь н о г о р а з в и т и я г р е ч е с к о г о о б щ е с т в а от косных форм родовой о б щ и н ы к гибкой и развитой с и с т е м е классического полиса. Но подобная эволюция была бы н е м ы с л и м а без высокого инновативного потенциала ее субъектов, прямых создателей ис­ кусства. Между тем косвенным свидетельством того, что такая важная его — этого потенциала — предпосылка, как творческое с а м о с о з н а н и е художника, начала ф о р ­ мироваться и м е н н о в архаический период, служат д о ­ ш е д ш и е от архаического времени первые в Греции ав- торские подписи (сигнатуры), о т н о с я щ и е с я к художе­ с т в е н н ы м предметам (при том, что с а м ы е ранние по­ с в я т и т е л ь н ы е и д р у г и е греческие надписи на них по­ я в и л и с ь е щ е до а р х а и ч е с к о г о в р е м е н и и д а т и р у ю т с я V I I I в. д о н. э.). Авторскими подписями вазописцев по­ мечены уже кратер Аристонофа (сер. V I I в. до н. э.) и ваза Тимонида (кон. V I I в. до н. э.). Подписи скульпто­ р о в п о я в и л и с ь п о з д н е е . С а м а я первая известная нам надпись с именем автора датируется 600 д о н. э. (най­ д е н н а я на Д е л о с е база от н е с о х р а н и в ш е г о с я куроса; Д е л о с , М у з е й ) , но она не может считаться подписью в собственом с м ы с л е , так как ее функция — посвятитель­ ная; указание на ее автора дано здесь постольку, посколь­ ку он и посвятитель — одно л и ц о {EvbvxaQTibeq 'avebexs, ho Nahaiog -noizcraq, «Евтикратид меня посвятил наксиец, [он же меня] с д е л а в ш и й ) » . Позднее, однако, появляют­ ся и с о б с т в е н н о подписи скульпторов, напр. датируе­ мая ок. 590 д о н. э. сигнатура [Поли\меда (см.). Такими подписями греческий художник архаического времени заявляет о себе как об активном индивидуальном участ­ нике о б щ е г о творческого процесса своей эпохи. Однако перспективность архаического искусства, его о б р а щ е н н о с т ь к будущему открывается л и ш ь при его рассмотрении в диахроническом аспекте, с точки зре­ ния е г о д и н а м и к и , д е л а ю щ е й о с о б о з а м е т н ы м и его отдельные передовые тенденции и черты. Взятое же в целом, как с т а в ш е е и законченное, оно производит со­ всем иное впечатление, которое Р. Бьянки Бандинелли выразил так: «Несмотря на все зачатки нового, несмотря на свой­ ственное ему стихийное влечение к реализму, искусство архаической Греции в сущности принадлежит к тому миру, к ка­ кому с самого своего появления д о своего конца п р и н а д л е ж а л и культуры с р е д и з е м н о м о р с к о г о Востока — и египетская, и месопотамские, — т. е. к тем художе­ ственным культурам, которые выражали себя через формы, сво­ 50 М о д е л ь х р а м а ; из Аргоса. 2-я пол. дящие бесконечное богатство VIII в. до н. э. жизненных реалий к конечному числу фиксированных схем, постоянных иконографиче­ ских типов, подобных словам некоего условного языка» (Introduzione all'archeologia classica, 1976). А Р Х Е Л А Й CAgxiXaos) из П р и е н ы . См. «Апофеоз Гомера». А Р Х Е Р М ( " A Q X S Q I I O I ; , Archermus). С к у л ь п т о р (сер. V I в. д о н. э.). Основатель или один из первых предста­ вителей хиосской школы архаической скульптуры ( Х и о с — о с т р о в у западного побережья Малой Азии). Известен по у п о м и н а н и я м в а н т и ч н ы х источниках, в ча-