* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АПОЛЛОН
БЕЛЬВЕДЕРСКИЙ
47
39 А п о л л о н Бельведере кии 2-я пол II—! в до н э Римская копия
ляет Аполлона (судя по прическе с узлом волос надо лбом) в виде несколько изнеженного обнаженного юно ши, стоящего в позе отдыха, положив на макушку запя стье правой руки и опершись левой рукой о ствол дере ва. В X V I I I в. воспринималась как парная к Аполлону Бельведере кому (юноша — зрелый муж). Ныне счита ется поздней вариацией оригинала школы Праксителя, но не самого Праксителя. АПОЛЛОДОР САттоШдшдц, Apollodorus). Живопи сец (поел, треть V в. до н. э.). Работал в Афинах. Ан тичные авторы считают его создателем живописи в соб ственном смысле, приписывая ему (напр., Плутарх, О славе афинян, 2) изобретение светотени, придающей изображенным телам объемность. Вероятно, за это изоб ретение получил прозвище axtaygacpo; (букв, «тенеписец»). Писал темперой на загрунтованных досках сред
него размера, обеспечив тем самым переход от монументализма Полигнота к камерности станковой живо писи. Автор картин «Молящийся жрец» и «Аякс, поражаемый молнией». Историческое значение Аполлодора Плиний Ст. охарактеризовал следующим обра зом: « О н . . . первый доставил кисти заслуженную славу. [ . . . ] В распахнутые им врата искусства вступил Зевксид...» ( X X X V , 60, 61). АПОЛЛОН БЕЛЬВЕДЕРСКИЙ. Знаменитая римская мраморная копия <39> с греческого (вероятно, брон зового) ориг инала, являвшегося произведением эллини стического классицизма: в. 2,24 м. В ней представлен бог Аполлон, почти обнаженный; на нем откинутый за спину плащ (хламида) и сандалии, за плечами колчан; пряди волос над лбом завязаны в своеобразный бант, являющийся атрибутом этого бога. Кисти рук статуи не сохранились, однако поза наводит на мысль, что бог представлен только что пустившим из лука стрелу и вни мательно следящим за ее полетом (вероятно, в момент убийства дракона Пифона в Дельфах). Статуя была най дена в кон. X V в. в Анцио, немного южнее Рима, и при обретена кардиналом Джулиано делла Ровере, который, став позднее папой Юлием II (понтификат 1503—1513), перевез ее в Ватикан, где она была выставлена на тер расе, именуемой Бельведере (отсюда название статуи). С тех пор и до кон. X I X в. Аполлон Бельведерский пользовался огромной популярностью; в нем усматри вали идеал красоты и художественного совершенства; его проникновенное поэтичное описание дал И. И. Винкельман, видевший в нем «высший идеал искусства сре ди всех т в о р е н и й д р е в н о с т и » . По п о р у ч е н и ю папы К л и м е н т а V I I (понтификат 1523—1534) статуя под верглась реставрации <40>, в х о д е к о т о р о й Монторсоли, ученик Микеланджело, восстановил утраченные кисти рук. Л и ш ь в 1924 эти добавле ния, исказившие первона чальный облик статуи, были удалены. Прежде Аполлон Бельведерский считался копией со статуи Леохара, но сейчас иссле дователи от такой трак товки отказались, пола гая, что п о д л и н н и к о м было скорее эклектичес 40 Аполлон кое произведение поздне Б е л ь в е д е р с к и й Состояние го эллинизма; его неизве до удаления реставрационных добавлений стному автору часто при-
А