
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
681 ОВЬ - — овь 582 ? дуть вси съ одинова. Дух. Ив. Кал. д. 1328 t. А печд да заплатить опчимъ животомъ, да остаткомъ дёкъ литсд. Псков, судн. храм. Иже въ мвишьскыи свитый сев грамоте приложи с О П Ч А поговорд с земьеки* людми да в с попомъ. Грам. дгьл. о храм. Кир. мон. . образъ одёяннш въ нанастырёхъ сущииъ, и ни сло 1395 х. — См. вовчв. во иъ лёть рещи: ее твое, а се мое, или сего и оиого; — общежительный: — Во обцеи монастырь. Новх. дан. ибо 5000 суще простьци, и вея обща иияху, никто же свое еиу что быти вёща. Уст. хр. Сузд. арх. Дхом. XIV—XV в. 6. Того же лёта поставлены быша че тыре церкви каиенЫ: Власи святыи на Черницииё ок. 1382 х. — Обьще к. жити к — порядокъ мона улицё, святаго Саву на Куэмодан1анё у л и ц ё . . . , шеской жизни, по которому ииоки имёютъ все об Вескресеше Христово общи манастырь, и святаго щее (отсутств1е личной собственности): — ПребыНиколу иа Пядбё. Новх. I л. 6926 х. (по Ак. сл.). вати, нарицакмёмь общеиь житии образа, да ни свокго имёти притджанин, н1 избытка сбврати..., — равный, одинаковый: — Шбьщь приимоуть соудъ. нъ общимь питатисд. Новх. крм. 1280 и 417. Сего Троиц, сб. XII в. 167." Съкрыю ли вещь сию, или обличю Марию, срамота бо обьща ксть. Златостр. бо ради наречется обьщсе жи-rie, да все обще и муть. Уст. tp. Сузд. арх. Дгон. 1382 х. А игумеяъ, кто ии д. 1200 х. — Ср.: Таче аште обличи. Марпнк, срамъ обьшть. Супр. р. 175. будетъ у святаго 1оанна Богослова, держати ему — чужой, посторонне, иной: — Кто ты кси, ос&кдагаи общее жи-rie. Дан. Новх. XIV— XV в. 6. обьщаго раба (AX/oTptov oixemv). Рим. XIV 4. М ы С О — соединенный, сиёсный: — Мггроаолнтъ, или пискоуаъ рода Рускаго съли и гоетье: Иворъ солъ Игоревъ ве . вёдакть межи ими соудъ, или обида, ил! котора, или ликаго князя Рускаго it объчии съли, ВуеФастъ Свдвражда, или задница, аже болеть пномоу человёку с тымь человёкомь рёчь, то обчии соудъ. Церк. уст. тославль снъ Игоревъ, Искусева Шльги кндгыни, Влад. (по Сим. сп.). И что вытягалъ боярвнъ мои Фе- Слудет Игоревъ нети Игоревъ. Дох. Ихор. 945 х. Ру сину нелзё позвати Немчича на обчиа соудъ, развё доръ Аньдрёевичь наобчемъ рётёТовъ и Медынь у на Смоленьского К Н А З А (въ 1-омъ сп. = на иного князя Смолнявъ, а то сыну же моему князю Аньдрёю. Дух. соудъ). Смол. хр. 1229 х. 2-й сп. Борца С общи людш. О • Дм. Ив. 1389 х. А что судилъ Кипр1янъ митрополитт» судей нашихъ обчвхъ Полукарпа и Михаила и Ивана , Георх. Ам. (Увар.) 87. — Ср Польск. obey — чужой: со ei obcego, gdyz nie masz swego.— См. Дох. съ Грек. 24. и Климент, и что судили суды наши обч1е и грамо.ты подавали, в что будетъ взять, то взятв, а что — Слово обыць, какъ прилагательное, предполагаете будетъ ве взять, а то есмы погренули, и грамоты существительное обьтъ: оно и есть въ Русскомъ подрати тёхъ судовъ. Док tp'. в. к. Вас. Дм. д. 1399 х. А языкё, оставшись впрочемъ въ общелъ употреблении земли и водё и всему обидному дёлу межы нами судъ только въ видё нарёчЫ — обтомъ (гуртомъ, огуобъчыи. Дох. tp. Вор. Ал. и Bunt. 1427 t А судити ломъ) и въпроизводнь/хъ — обтовой и обтовщикъ. судьямъ объчынъ, цёловавъ крестъ. IN. Ж. — См. Сходно съ словонъ обьтъ — обьдо (имёше, богат вовчии. ство). — совмёстный: — Въ обьщи житии (in coenobio, iv ту) О В Ь Г Д И Н А = О В Ь Ч И Н А . — общеше: — Не 6w общины uovfj). Лат. Син. XI в. 120. Иже обьщи» си», и тмё съ свёто* Н И К Ы А же. Упыр. 136. К а » ли обьсъгласьнъ1» намъ даровавъ молитвы (xoiva?). Служ. щина свётоу съ Т Ь М О Й ; . Изб. 1073 х. 81; Златостр. Варл. XII е. (Мачеха) да ся лвшить того, кго же бусл. 24. Обративътюже сд прёщении чюдо, обыцины ве приимати С Т Ы Д А Щ В К С А прёмёнкнига, въ просити . деть крыла (отъ дётей), а они (у которыхъ скры отъвёта (xoivcovJx). Гр- Has. XI в. 66. Съ таковыми вала она) приимуть гако и татьк казнь 5* ранъ и ни дадять обьщюю тадбу. Конст. Закон. (Р. Дост. II. ёсти, ни пити, ни обчины никакой не держати. Грам. учит. митр. Кипр. 1395 t. К а » обьчина влеко* 199). Ср.: Вечер' же ксть обыць прёдёлъ дни и нощи. То.екз. Шест. 12631.(Калайд. 162). — Обьще ксо агньцьмъ, тако же и грёшьникЬ' со благовёрьныимъ. Iuc. Сир. XIII. 21. (Сбор XV в.). Еже вижптик — монастырское общежппе (противополож дёхомъ и сдышахомъ и вамъ повёдаемъ, да в вы ность отшельничеству): — И по великому Васил1ю, общину имёите съ нами; община же наша съ Отьцемь еже два чина вписа мнпшьскаго жнпя, пустынный и съ Сыномь его Христоль. Сказ, о 12 апост. Сбор. и общее жипе, еже похвали паче пустыннаго. Уст. хр. Сузд. арх. Дит. 1382 х. — Съ обьщи — вмёстё, Алекс-Нее. мон. XVII в. — Ср.: Гладива» сии неваеыштена», иже нвколи же своимъ нёста сыта, кяж сообща: — Нъ сплатити имъ въ обч! i f грвнъ, а головыпчьство, а то самому головникоу. Р. Прав. Яр. обыитвнж имата се инонк. (Vynp. р. 130. (по Сим. сп.). —Въ обыць — вмёстё: — Видим'^, . . — coBOKynxcHie, соединеше: — Мощьно ксть ве вси црд и воеводы и С Ж Д 1 А И велможд... въкЬпь и егставы члвчьстё плети рашьдешиси пакы из обь въ общь пристэпажще къ степ трапезё. Упыр. щи ны въевое комоужьдо причинитиси (Ьс TOUXOWOU). 102. — Изъ обьща — вообще, вмёстё: — Т ы lo. екз. Бох. 392. оубо къ всёмъ ваъбыца проповёжь. Упыр. 166. — — societas, общество, община: — Аще солжеть к по Съ о б ь щ а = с ъ обча — вмёстё, сообща: — Ачисльдругу ми общинё (irepi xotvuvia;, de societate). Лев. ныи люди, а тё вёдаютъ сынове мои с обча, а блюVI. 2 no сп. XIV в. Обьщи нж акы неблагочьсти1