* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
429 Эпос 480 Э. рождается как народное ис I варианты и новые эпические поэмы. кусство, создаваемое певцами, скази Сказитель — мастер исполнения глу телями, скоморохами, трубадурами боко народного п подлинно музы и проч. Эпические поэмы перво кального (особенно прославлено ис начально не записываются, они пере полнение Кривополеновои и К р ю ходят из уст в уста, подвергаясь ковых, матери и дочери). Для древ постепенному совершенствованию в нейшего былинного цикла особенно обработке многих народных авторов. характерна патриотическая тема за Таково возникновение в Древней щиты родины в цикле киевских Греции эпических поэм «Илиады» богатырей и удали, молодечества — и «Одиссеи» (см. Гомер). В X I веке в цикле богатырей новгородских. «Песня о Роланде» явилась высоким В наше время слагаются эпические образцом воинского Э. средневековой сказы о Ленине и о Сталине, о Ча Франции. Очень многообразен бол паеве, о героях Великой Отечествен гарский народный Э. В этом Э. про ной войны. славляются подвиги богатырей: юнак Древнейший период истории на Стоян освобождает из плена рабыньродов СССР воплощается в их Э. невольниц, юнак Радул побеждает У армян — в грандиозной поэме воеводу, угнетавшего народ, юнак «Давид Сасунский». Героический Никита побивает разбойников. Много эиос киргизского народа представ шутливых былин, напр., о свинопасе ляет народная эпопея «Манас». Ка Михальчо, проявлявшем удаль и захский народный эпос — «Кобландушевную простоту, освободившем ды-батыр», «Бекер-батыр» и друг. трёх девушек и умчавшем их, всех Туркменский Э. — «Кёр-оглы», «Затрёх, на своём коне. кре и Тахир». В азербайджанском Необычайно обилен и ярок Э. Э. тоже прославляется храбрец Кёрнародов СССР. Русский народный Э. оглы и поэт Ашуга Курбана. Узбек представляют старины (былины; см.), ский Э. — «Раушан»; таджикский возникавшие с X в. и сохранявшиеся Э. — «Гуруглы». Э. устный во все в памяти сказителей на протяжении времена естественно переходит в столетий. В X V I I I в. был составлен творчество индивидуальных народ первый сборник былин и песен каза ных поэтов и становится литера ком Киршей Даниловым. В 60-х гг. турой. Одновременно с древнейшими X I X в. производились на Севере былинами неведомый автор создаёт записи старин П. Н . Рыбниковым, в конце X I I в. «Слово о полку Игоа в начале 70-х гг. — А. Ф. Гильреве». В Грузии Шота Руставели фердингом. Большая работа по записи слагает героическую поэму «Витязь народного эпоса, изучению сказите в тигровой шкуре». В том же X I I в. лей и их творчества проведена в в Азербайджане Низами, автор ряда советское время (А. М. Астахова, эпических поэм, слагает нежнее по Б. М. Соколов, Ю . М. Соколов и вествование о любви «Лейли и Медждругие). нун». В X V в. эту же тему, сюжет и самые имена возрождает в своей Еще в X I X в. были описаны семей поэме родоначальник узбекской лите ные группы сказителей (Рябинины) ратуры Алишер Навои. Казацкий и отдельные, замечательно искусные героический Э. включает общерус исполнители старин, как Щеголёнок. ские темы (об Илье Муромце, ДобВ наше время, особенно на Мезени рыне Никитиче, Алеше Поповиче, и Печоре, запись велась со слов Василии Буслаеве, Садко и др.) целого ряда сказителей (Антонова, и в т о же время имеет свои особые С. Гольчикова, Я . Гольчикова, Миобразы и мотивы (Севргок, Гречин, хеева, Дитятева, Дуркина и многих эпические песни о зверях и птицах). других). Сказитель народного Э. Эпические песни-былины донских ка обычно воспроизводит весьма древние заков исполняются не отдельным произведения, слышанные им от сказителем, как северные былины, стариков («Грамотой неграмотна, зато а небольшим хором, как обычные памятью памятна», говорила скази песни. тельница Ирина Федосова). Но в Для социалистической эпохи чрез^то же время сказитель — творец, вычайно характерны необычайный обновляющий слышанное, создадоптдй