* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
51 Эволюция собственности 52: ственность на землю и буржуазное ственности на него. По мнению Генри с, наследственное право, уничтожила во Мэна, одним из первых объектов собст все различно движимой и недвижимой венности в правовом смысле слова быт собственности. Итак, не может быть прирученный домашний скот. Г. Мэн сомнений в том, что понятия движи указывает, что древнейшая варвар мой и недвижимой собственности, как ская правда—lex Salica-в ее старей и весь институт собственности в це шей редакции является в сущности лом, исторически менялись и переро „собранием правил, защищающих об ждались по мере изменений форм ладание коровами, свиньями, лошадьми производственных отношений п клас и даже пчелами". В соответствии с совой структуры общества в целом; этим и у нас Владимирский-Бу дановБолее того, в настоящее время для отметил, что первый список .Русской нас не может быть сомнений и в том, Правды* времен Ярослава Мудрого, что Э. движимой собственности, как знает собственность только на воору и недвижимой собственности опреде жение, одежду, продукты промыслов, лялась не развитием собственности и на „скот и пелядь". Отметим еще,, на предметы потребления, а борьбой что челядь—раб—становится собствен сначала групп (род, семья, индивид), ностью лишь по мере развития товар а затем и различных общественных ного скотоводства {Фр. Энгельс, „Про классов за обладание всеми видами исхождение семьи, частной собствен средств и орудий производства, и все ности и государства", 60 стр.): до этого,, ми видами капитала, как материаль в условиях скудного натурального хо ной базы для производства, п затем зяйства, содержание раба едва окупа»и базы для присвоения чужого при лось, и прибавочного продукта, превра бавочного продукта (прибыли). По тившего рабский труд в ценный товар,, этому мы можем проследить Э. д. с , ещо не получилось. Но еще до этого лишь останавливаясь на больших эта появление прирученного домашнего* пах развития человеческого общества— скота совершает в первобытном нату от первобытной родовой коммуны и ральном хозяйстве еще один великий, до эпохи наших дней—эпохи строи переворот: оно разлагает единое хозяй* тельства социализма в СССР. ство рода или клана, создавая патриар хальную семью, как более удобную фор Эпоха варварства. История куль му обладания и эксплоатации новоготуры, следуя развитию форм общения средства производства — домашнегои сотрудничества человека, различает скота (Ф. Энгельс). древнейшую стадию родовой собствен ности, затем семейную собственность Рил. Такую патриархальную семью и т. д. Но о собственности в правовом мы застаем в древнейшем римском смысле можно говорить лишь тогда, праве времен X U таблиц. Древнее рим когда речь идет об особлении облада ское право подтверждает вышесказан ния известным предметом в пользу ное. Первоначально власть главы семье отдельного человека или группы лиц (pater familias) совершенно единообраз (индивидуальная собственность). В от но распространялась на всю familia,. ношении каких вещей мы наблюдаем куда входили и жена, и дети, и рабы,, впервые появление такой собственно и скот, Но затем власть эта начинает сти? Современные историки единодуш расчленяться: власть в отношении жены ны в том, что это первенство не при (manus) и детей (patria potestas) фор надлежат земельнойсобственности,вбо!мально и по существу отличается от даже после возникновения земледелия права собственности (dominium), на частная собственность на землю по котором римский домохозяин владеет* является лишь тогда, когда с ростом рабами, скотом и прочим с.-х. инвен населения исчезает избыток незанятой тарем (Зом, Миттейс), Как же затем земли и интенсифицируется ее обра увязывалось это право собственности ботка. И даже древнее римское право с развивавшейся поземельной собствен (YJ, V вв. до нашей эры) распределяло ностью? Римское право различало вещи ager publieus в пользование квиритов, mancipi и nec-mancipi, т.-е. такие, ко но еще не знало индивидуальной соб торые могли отчуждаться только пу-