* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

373 Церковь. 374 дважды в год собиралось общее со­ на востоке монашество не всегда было брание братии всех монастырей. В про­ такою же послушною силою в Ц., как тивоположность отшельничеству, ко­ на западе. Владея землями, вост. мона­ торое сознательно отметало все хозяй­ стыри чувствовали себя более неза­ ственные заботы и считало высшим висимыми от императорской власти, чем идеалом жизнь впроголодь, эта первая епископат, который целиком зависел от монастырская организация была хо­ Константинополя, ибо любой епископ зяйственной коммуной. Каждый монах всегда мог лишиться кафедры по прика­ должен был либо работать в поле, зу императора; поэтому монастыри ста­ либо в кельи заниматься каким-либо новились центрами церковной и поли­ ремесленным трудом; весь день был тической оппозиции. При этом они расписан между молитвой и работой; опирались на народную массу, а пото­ обедали вместе в полном молчании. му и в области чисто религиозной были Продукты труда шли на содержание защитниками народной веры и культа. киновии; излишки и остатки эконом В монастырях получали начало культы сбывал на еторону. Аскетизм тре­ новых святых, мощей, составлялись ми­ бовался, но в умеренном масштабе фы о чудесах, перерабатывались народ­ <у отшельников он доходил до со­ ные заговоры и заклинания в церков­ знательного уродования тела — оско­ ные формулы. После X века, в эпоху пления, ношения цепей, самобичева­ феодализации монашество становится ния и т. д.); спать дозволялось только самой влиятельной силой в Ц., опи­ полулежа, запрещалась мясная пища, раясь на свои земельные владения предписывались частые посты; прини­ и на свое огромное влияние в массах. мавшиеся в общину должны были по­ О западном монашестве см., кроме рывать с семьей, еели состояли в бра­ указанных статей, также папство. ке. Правила эти были выработаны яко­ Ш. Русская Я., см. Россия—церковь. бы самим Пахомием; во всяком случае IV. Римско-католическая или западони установились еще при его жизни. I ная Ц. формально отделилась от воИз Египта монашество распространи­ i сточной в 1054 г., но к этому времени лось сначалавПалестину,гдеоколо340г. j уже сложились все ее основные черты: был основан первый монастырь (ана­ символ веры, отличающийся от восточ­ хореты на Синае появились еще рань­ ного т. наз. filioque, т.-е. догматом об ше), затем в Сирию, Малую Азию; в исхождении св. духа не только от Грецию монашество проникло значи­ отца, но и от сына, богослужебный тельно позже (в Константинополе с культ на латинском языке с несколь­ конца V в., на Афоне—центре греческого ко иным ритуалом, и самое главное — монашества — монастыри появились положением, что папа (римский епископ) лишь во второй половине X в.). На запа­ является в качестве наместника св. де монашество распространилось также Петра суверенным и единым главою Ц. из Египта, с конца Г7 в. в Испании, (подробности ем. в ст. папство; здееь Италии, Галлии, а затем, после обра­ отмечаются только общие характерные щения германцев, появились монасты­ черты, отличающие римеко-католич. Ц. ри также в Англии, Германии н др. как общественно-политическое учре­ странах. Дальнейшее развитие мона­ ждение). Если на востоке утвердился цешества было различно в вост. и зап. заропапизм, поглощение Ц. государ­ Ц. В вост. Ц. монастыри, так же, как ством, то на западе, напротив, была и на западе, скоро сделались крупными выдвинута и по возможности практи­ хозяйств, предприятиями; однако, их чески проводилась идея теократии, организация была однородной, в про­ заключавшаяся в том, что Ц. является тивоположность западу, где создались совершенно независимым от государ­ различные монашеские ордена, имев­ ства учреждением, государством бошие свои различные статуты (см. бенежиим на земле, которое выше всякого диктинц/ы, тамплиеры, иезуиты, а так­ светского государства и должно руко­ же нищенствующие ордена, см. фран­ водить последним. Выдвинутое еще цисканцы, доминиканцы, терциарии, бл. Августином (т),это положение не кармелиты, августинцы). Вместе с тем раз повторялось папами торжествен-