* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

193 Украина. 194 лаврахъ евоихъ имущественныхъ и еословныхъ праобрететй, окончательно и незыблемо закръпленныхъ за ними; но после того, какъ это все было пройдено п достигнуто, естественно было вспом­ нить о томъ, ценою чего были сделаны эти пр1обр"Бтен!я, и съ новою силою явилось сожалъше о томъ, чего не до­ ставало въ сей роскошной трапезе бла­ городная дворянства. Наиболее сме­ лый головы хватаются еще разъ за пла­ ны борьбы за утраченный права при помощи иностраннаго вмешательства <известно обращена^ Капниста, „по поручешю звмляковъ", къ прусскому ми­ нистру Герцбергу въ 1791 г. съ запросомъ, могутъ ли украинцы, „доведенные до отчаяная тиранна'ей", разечитывать на помощь и покровительство Пруееш на случай возстатя,—обращенае, веро­ ятно, не единственное, судя по существовашю, пока еще очень глухихъ, указ а т й на подобное обращете также и къ французскому правительству). Другае стараются использовать перемены въ настроенаяхъ двора и правительства для возстановленая стараго украинскаго строя. Такъ, при имп. Павле, какъ до­ гадывались,—старашями е я любимца Ал. Безбородка, были возетановлены не­ который украинстя учреждетя (судебныя), и позже, когда правительство въ трудные моменты обращалось къ набо­ ру казацкихъ полковъ (въ 1812 и по­ томъ въ 1831 г.), въ связи съ этимъ воз­ никали надежды на возстановленае ка­ зацкаго устройства, возобновление гет­ манства и т. под. На ряду съ этими и подобными фак­ тами и мечтами въ области практиче­ ской политики въ той же дворянской среде шло, такъ сказать, идеологическое возстановлеше украинской традищй. Оь оеобеннымъ рвенаемъ и любовью разви­ вается въ это время среди той же шля­ хетской интеллигенты антикварная ра­ бота по еобирашю сведвшй о старомъ строе и жизни—того, что можно назвать древностями Гетманщины,—объ особенностяхъ народной жизни и быта,—все­ го, что оторвавшимся отъ нихъ представителямъ благороднаго сословия ка­ залось оеужденнымъ на неизбежное и скорое исчезновешв (сознательно или несознательно, отступничество интелли­ генции создавало это чувство безысход­ ности народной стихай у украинскаго интеллигента этого и позднейшая вре­ мени). Слабо, по-диллетантски, но начииаютъ все-таки собираться матераалы по этнографа* и языку, произведения на народномъ языке. Украинское дворян­ ство съ особенною любовью изучаешь и возеоздаетъ героическую борьбу „казацко-малороесайекаго народа* съ Поль­ шею за свои вольности, въ дворянскомъ представленш являвшаяся прототипомъ и основашемъ шляхетскихъ привилепй X V I I I в. Оно расцвечиваетъ ее всеми цве­ тами легенды, съ особенною любовью отыскиваешь въ прошломъ левобереж­ ной У. евоихъ героевъ, мучениковъ н крепкихъ стоятелей за украинская пра­ ва; это—время особой популярности Полуботка (см.) съ его легендою и Мазе­ пы, которому за гоненая, обрушившаяся на его память, за анаеему, возглашав­ шуюся этому щедрейшему благодетелю украинской церкви, въ конце концовъ было забыто все, отталкивавшее отъ не­ го еовременниковъ, и портретъ котора­ го въ первой пол. X I X в. становится популярнейшимъ украшенаемъ украин­ скаго дворянская очага и проявлешемъ этой довольно безвиедной фронды. Наиболее серьезнымъ и въ послъдCTBiflXb евоихъ значительнымъ въ этомъ развшчй украинскихъ интересовъ среди украинская высшаго класса былъ интвг ресъ къ языку. Антикварный въ евоихъ исходныхъ моментахъ, какъ и другае, охарактеризованные выше, онъ не остал­ ся въ этой антикварной области благо­ даря тому, что этотъ интересъ нашелъ свою поддержку и санкщю въ более общихъ явленаяхъ европейской жизни— вь развивающемся съ конца X V I I I в. об­ ращены къ народности, какъ къ новому источнику поэзш, культуры и идеологш, и въ нащональномъ пробуждеши разныхъ славянскихъ народностей, разви­ вающемся въ значительной степени подъ воздейств!емъ и санкщей этого же романтичеекаго культа народности. На­ чавшись попытками собираная памятни­ ковъ народнаго языка и идаомовъ укра­ инской речи, онъ переходить потомъ, на ряду съ более сеоьезнымъизучетемъ языка, также и къ более или менее серьезнымъ попыткамъ творчества на народномъ язык*. А идеи народности, широко распространяющаяся со второй 7 «