* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
345 Язиджы-оглу Тюркские литературы. (ум. 1449), составленною светило персид. литературы, Джамий (ум. 1492) заочно пользовался у сул тана таким почетом, что тот ему по сылал из Турции пенсию в его отда ленный Герат. Имел тогда влияние на осм. литера!уру и усердный подража тель-покровитель Джамия Мир-АлаШар, везирь гератский, писатель-джагатаец {см. выше, 341). Сам султан (коммунист-пантеист Симавна-оглу, каз- Мехеммед I I был поэтом лирическим, ненн. ок. 1418, каббалист-хуруфий Фез- как затем его сыновья—Баезид I I Свя люллах и др.) писали по-арабски и по- той (1481—1512) со своим братом-сопер персидски, но выдающийся поэт Несими ником Джемом (казнен в 1495 г.), внук творил по-турецки. В языке Несими так Селим I Грозный (1512 —1520), правнук много азербейджанизмов,что его можно Сулейман Великолепный (1520 — 1566). считать не столько за поэта осман Их период считается эпохой высшего ского, сколько за пионера литературы расцвета классической османской ли азербейджанской. Как и прочив ерети тературы,—конечно, все в том же пер ки, кончил Несими жизнь трагически: с сид. псевдоклассическом направлении. него живого содрали кожу (ок. 1418). Тут—вереница славных имен: роман С умирением около четверти X V в- тический эпик в духе персов Низамия всех этих внутренних смут в осман и Джамия—Камди-челеби(ок. 1448—1509); ском государстве, литературное раз воспитатель у Мехеммеда I I , лирик Ах¬ витие пошло регулярным ходом. О са мед-паша (ум. 1497); его ученик — изящ мостоятельности идей и направлений нейший лирик Неджати (ок. 1460—1509); не заботились, за идеал окончательно талантливая подражательница Неджа была поставлена богатая литература ти поэтесса Михри-хатун (ум. ок. 1514); персидская, которую и начали перево Месихи (ум. 1512), ценимый турками, дить и обрабатывать весьма усердно- как тонкий лирик, а европейцами— Не забыта была и персидская изящ как автор шуточной поэмы «Суматоха ная проза. В литературных кругах в городе» о купающейся молодежи; ло Мюрада I I (1421—1451) появились в велас-вельможа Селима I Грозного турецкой обработке и домострой X I в. Джафер-челеби (казнен в 1514 г.); автор «Кабус-наме» (1432), и сказочно-прит- книги «Дружеские попойки» — бакхичевый сборник «Сорок везирей», и мн. ческий гедоник Ревани (ум. 1524); неуто др., а поэт-медик Шейха, ученик Ахме- мимый переводчик всяких романти дия, побывавший в Персии, получил ческих перс, поэм Лямии Брусский. от Мюрада I I обещание, что он будет (1471 — 1531); изящный суфий лирик возведен в султанские везири, если Хыяли (ум. 1557); уважаемый поэт-са обработает турецкими стихами поэму моучка, откровенный, впрочем, пла «Хосров и Ширина» перс, классика гиатор, сапожник Зати (1471 — 1546), Низамия X I I в. Смерть поэта (ок. 1425), со своим любимым учеником, автором впрочем, прервала эти планы, а па туманного аллегорического эпоса «Ро мятником придворных интриг, связан за и Соловей», Кара-фезли (ок. 1510 — ных с именем Шейхи, осталась его 1564); осмеятель «поповской» хыялиесатира «Ослиная книга». Мехеммгд II вой лирики, военный-албанец романтик Завоеватель (сам поэт) допускал в свой Яхья-бей Дукагин (ок. 1490 —1575). Особ круг и таких стихотворцев-забулдыг, няком стоит в далеком новозавоеванном как турок Мелихи, но природных пер Багдаде высокоталантливый и в лири сов ставил на первом плане. Поэт-ту ческом и в романтико-эпическом твор рок Ляала сумел было составить карь честве азербейджанский курд Фузули еру У султана, выдавши себя з а пер (ум. ок. 1562). А воплощение и завер сидского писателя; однако, когда об шение веей османской лирики, «царь наружилось, что он не перс, а чистый турецких поэтов», это —кадий Баки турок, его позорно вытолкали из двор (1527 —1600), который был украшением ца. Великий персид. поэт, последнее двора Сулеймана Великолепного и на лет 30 спустя после «Мевлюда». Сулейман-челеби написал свой строго му сульманский «Мевлюд», повидимому, ок. времен экоиомическо-религиозпой смуты коммунистического направле ния, которая вспыхнула в М. Азии в период после-тимуровского лихолетья. Главные деятели еретической стороны