* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
453 Утопический социализм нового врепени. 454 следующих одни эа другими восстаний, постепенно расшатывающих капитали стический строй. В заговорщичестве Бланки, ставшем основой целого дви жения—бланкизма, отражалось чувство возмущения революционно-настроенно го рабочего класса, еще недостаточно экономически и политически сильного и созревшего, недостаточно осознавше го свои интересы; таким именно и •был французский пролетариат 40-х г.; как всякие утописты, бланкисты рево люции выдумывают, создают, а не выводят их, как неизбежный резуль т а т из развития производительных сил. К направлению революционного С. принадлежит и Теодор Дезалш(1803— 1850) (см.), писатель-журналист, член „Общества времен года", выдвигающий в своем сочин. „Code. de la Comniunaute" (1842) принцип открытого эго изма, удовлетворение на первом месте физических потребностей, и во всем остальном мало оригинальный. Еще дальше идет в этом направлении Коффино, один из соиздателей рабочей социалистич. газеты „Humamtaire", про поведывавший воровство и подлоги, раз это в интересах дела. IV. Утопический С. нового времени мянуть философа Фихте (1762—1814) и Галля (1790—1869), первого немец кого социалиста, как его называют в Германии, и выдающегося техникаизобретателя. У Иоганна Готлиба в Германии. В первую половину XIX в. Германия является во всех отноше ниях отсталой страной сравнительно с Англией и Францией. Разбитая на множество отдельных небольших го сударств, она сохраняла в этот период •еще много стар о-феодальных пере житков и в своем производстве в значительной степени покоилась на мелко-ремесленнических формах. Круп но-фабричное производство отсутство вало, рабочего класса с развитым пролетарским сознанием и об единенного—не было. Не недоставало, разу меется, здесь материала для социаль ного недовольства, социального бро жения, бунтарских вспышек и бунтар ских движений, но строго социалистич. основы в этих движениях в начале, по крайней мере до 40-ых годов, или совсем не было или было очень не много, и это немногое, притом же, •было заключено в крайне туманную форму. Среди немецких писателей с такого неоформившеюся социалистич. мыслью в начале XIX в. можно упо ; Фихте (см.), знаменитого немецкого философа-идеалиста, конечно, социали стического немного; думают, однако, что его „Замкнутое торговое государ ство" (1800) у учеников Фихте вызвало ряд социалистич. мыслей, наводя на социалистич. настроения и искания. Свое государство Фихте строит на прин ципе разделения труда, которое он считает для общества необходимым, причем каждый член общества должен строго придерживаться своего дела; распределением занятий распоряжает ся государство; по основным занятиям население распадается на производи телей, ремесленников (переработка произведенного), торговцев и чинов ников (госуд. служащих); цены уста навливаются государством; государство же регламентирует производство, пре дусматривая и предопределяя каждую мелочь; свобода остается лишь в области потребления; с заграницей прекращаются всякие частные сноше ния, внешняя же торговля сосредото чивается в руках государства; так как деньги остаются лишь для внутрен него оборота, то монета выделывается из самого дешевого материала, се ребро же и золото в обращении запре щаются; самое количество денег, вы пускаемых государством, строго сообра жается с надобностью в них для целей обращения. Как мы видим, немецкая мысль, в поисках идеального об щественного строя, еще не поды мается над цеховым строем с его закрепленностью занятий и стро жайшей регламентацией. У Галля (см.), юные годы которого относятся к первой половине ХГХ-го века, мы также видим не больше лишь, как порывы мечтателя,задумывающегосянад тяжелым по ложением рабочих и страстно стре мящегося помочь им. Он хорошо по нимает, что источником богатства яв ляется труд, что труд все создает и что, между тем, в обществе как р а з те, кто все создает, лишены самого необходимого. Он сознает противопо ложность интересов двух основных 15*