* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

•Ш Скрябинъ. 4 я ,ихъ и з в * с т н ы х ь с и м ф о в и ч . концер-1 нической; с т р е м л е т е с о ч е т а т ь м у з ы ­ т а х ъ , к а к ъ д и р и ж е р ъ ( т а к ж е з а г р а ­ к а л ь н о е т в о р ч е с т в о съ и д е я м и и н ы х ъ н и ц е й ) . Постгвднимъ к р у п н ы м ъ про- п о р я д к о в ъ и в ъ с в я з и с ъ э т и м ъ рас­ я з в е д е т е м ъ С . б ы л ъ „ П р о м е т е й " ( 1 9 1 1 г . , ш и р и т ь с а м ы я формы е г о . П о с л е д н е е Москва). К р о м е к о н ц е р т о в ъ в ъ Моск­ привело С-а, м. пр., къ оркестру, къ в е , С. в ъ э т и п о с л е д т е годы безчи- симфонш, ч е г о Ш о п е н ъ не з н а л ъ . И с л е н н о е число р а з ъ в ы е т у п а л ъ к а к ъ если т а м ъ , в ъ ф о р т е т а н о , образцомъ . ш а н и с т ъ - к о м п о з и т о р ъ и в н е ея, почти д л я С. первое в р е м я б ы л ъ Ш о п е н ъ , то в о в с е х ъ сколько-нибудь крупныхъ з д е с ь , в ъ о р к е с т р е , такую же- р о л ь г о р о д а х ъ Р о с с ш , а т а к ж е з а границей с ы г р а л ъ д л я него сначала В а г н е р ъ . ( п о с л е д т й р а з ъ — в ъ А н г л ш , 1914, Н е к о т о р о е в л 1 я ш е и м е л ъ на С. т а к ж е „ П р о м е т е й " и др.). В ъ последний годъ Л и с т ъ , в ъ к о т о р о м ъ п р и в л е к а л и С. ж и з н и С. н а п и с а л ъ т е к с т ъ „Предвари- художественная многогранность, а так­ т е л ь н а г о д е й с т в и я " — к а к ъ бы пробнаго же родственное С-у ы п я ш е мистики в в е д е ш я к ъ той „ М и с т е р ш " , создаше ко­ с ъ о р п а з м о м ъ , э к с т а з о м ъ . Но и з д е с ь т о р о й онъ с ч и т а л ъ в е н ц о м ъ всей своей С. о с т а е т с я самимъ собой. 3-я с и м ф о ш я ж и з н и , да и в с е й ж и з н и ч е л о в е ч е с т в а . С. ( „ Б о ж е с т в е н н а я поэма") и с л е ­ Скончался С. во ц в е т е силъ, совер­ дующей з а пей „Экстазъ" уже абсо­ шенно неожиданно д а ж е д л я в с е х ъ блив- лютно самобытны и по духу, и по я з ы к у . л и х ъ : отъ ф у р у н к у л а н а д ъ верхней В ъ ч е м ъ ж е сущность э т о й само­ губой, на к о т о р ы й с н а ч а л а никто и бытности? Е щ е в ъ эпоху первой сим­ дзнимашя не обращалъ. Смерть С , фонш у С. с т а л а з а р о ж д а т ь с я м е ч т а несмотря на разгаръ войны, вызвала о грандюзномъ празднике всего че­ юткликъ во в с е й Р о с с ш . л о в е ч е с т в а , к о т о р ы й объединилъ бы Эволювдя т в о р ч е с т в а С. поразитель­ проявления в с е х ъ и с к у с с т в ъ (намекъ н а . В р я д ъ л и можно в ъ и с т о р ш музы- н а это д а е т ъ у ж е слабый ф и н а л ь 1-й жи у к а з а т ь д р у г о г о художника, ко­ симфонш). В м е с т е съ т е м ъ С. в с е т о р ы й в ъ к о н ц е своего творческаго с и л ь н е е с т а л ъ осознавать т в о р ч е с ю й п у т и т а к ъ д а л е к о у ш е л ъ бы отъ того, процесеъ, к а к ъ н е ч т о самодовлеющее, ч е м ъ былъ сначала. И это несмотря с а м о ц е л ь н о е — к а к ъ игру. Художникъ н а то, что С. до конца о с т а в а л с я в е - т в о р и т ъ только з а т е м ъ , чтобы тво­ р е н ъ своему любимому инструменту, р и т ь , к а к ъ ребенокъ и г р а е т ъ только д л я котораго, з а и с к л ю ч е ш е м ъ указан- з а т е м ъ , чтобы и г р а т ь . Такимъ п о з н а е т ъ и ы х ъ в ы ш е о р к е с т р о в ы х ъ вещей, на­ С. себя, а з а т е м ъ и з ъ себя ж е — и Mipb: п и с а н ы в с е его п р о и з в е д е ш я . С. былъ каковъ мой м а л ы й т в о р ч е с ю й л и к ъ , гениальный, несравненный ш а н и с т ъ таковъ и в е л и ю й т в о р ч е с ю й л и к ъ все­ <исполнявш1й г л . обр. собственный ленной. Мировое творчество е с т ь тоже л р о и з в е д е г а я ) . И д л я р а з в и п я „фор- б е з ц е л ь н а я с а м о д о в л е ю щ а я божествен­ тешаннаго с т и л я " , ф о р т е т а н н ы х ъ воз­ н а я игра, в е ч н о е достигайте безъ д о ­ можностей онъ с д е л а л ъ больше, ч е м ъ стижения, в е ч н ы й э к с т а з ъ . В о т ъ откуда к т о бы то ни было п о с л е Л и с т а . Н а и н а з в а ш е „Божественной п о э м ы " ; она фп-ныхъ с о ч и н е ш я х ъ С-а перваго пе­ с т р е м и т с я в о з с о з д а т ь в ъ з в у к а х ъ э т у рюда, очевидно в М я т е Шопена. Тутъ „божественную и г р у " творческаго д у ­ н а л и л о не т о л ь к о излюбленный Шо- ха,—что изложено и в ъ „ п р о г р а м м е " иеномъ формы (прелюдш, мазурки, симфонш. Но если т в о р ч е с ю й д у х ъ этюды, ноктюрны и т. д.), но и род­ художника и творчесюй д у х ъ вселен­ ственный ему настроения, изысканные ной т а к ъ родственны д р у г ъ д р у г у по и з г и б ы м у з ы к а л ь н о й м ы с л и и языка; существу, если не только и с к у с с т в о родственное с о ч е т а ш е салонности съ е с т ь образъ божества, но и божество— подлинной глубиной и остротой. Но образъ искусства, то отъ и х ъ умозриу ж е в ъ м у з ы к е этого п е р ю д а сказы­ т е л ь н а г о уподобления можно с д е л а т ь в а ю т с я оригинальный с к р я б и н ш я чер­ ш а г ъ и к ъ ихъ реальному отожествле­ т ы , ч е м ъ д а л ь ш е , т е м ъ в с е с и л ь н е е вы­ нию; художникъ можетъ с ч е с т ь себя являвшаяся. Ч е р т ы эти—особая нерв­ способньшъ и п р и з в а н н ы м ъ и г р а т ь н а я острота м у з ы к а л ь н о й мысли, какъ судьбами вселенной, н а п р а в л я т ь Mipo.мелодической т а к ъ особенно и гармо­ | в ы я к а т а с т р о ф ы . С. и с д е л а л ъ э т о т ъ