* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Испан1я. стояшю отсутствия критической мыс­ ли, личныхъ искани'й и инициативы. Встретивъ сопротивление своимъ планамъ со стороны некоторыхъ знатишхъ сеньоровъ, Фердинандъ и Иза­ белла воспользовались этимъ случаемъ, чтобы покончить съ властолюбивой аристократией вообще. Многие замки были разрушены, в л а д е л ь ц ы ихъ посажеиы в ъ тюрьму или убиты, а оставшихся умелой и хитрой полити­ кой привязали ко двору, заставишь, въ ожидании богатыхъ и великихъ милостей и подачекъ и з ъ королевскихъ рукъ, терять м а л о - п о - м а л о былую независимость и в м е с т е съ ней все прежнее значеше. Кроме того, абсо­ лютистская политика Фердинанда и Изабеллы нашла себе горячую под­ держку в ъ с р е д е „letrados", легистовъ, воспитанныхъ на приндипахъ римскаго права и находившихъ, в ъ согласш съ этими принципами, что всякий сословныя привилегии подрываютъ идею правильно понятой госу­ дарственной власти. Д л я короля и королевы это была неожиданная под­ держка, вышедшая притомъ изъ среды городовъ. Опираясь на аргу­ менты летрадовъ, Фердинандъ ui Иза­ белла совершенно прекратили дарова­ ние „fueros", хотя и иие решились еще уничтожить прежний, дарованные ихъ предшественниками, в ъ то же время стараясь все глубже проникнуть во внутреннюю жизнь муниципий путемъ издания разныхъ новьгхъ указовъ и постановлений. Съ течениемъ времени муниципии постепенно очутились в ъ исоролевскихъ рукахъ, и отъ былого самоуправления ихъ остались одни лишь отдаленный воспоминания. По отношению к ъ кортесамъ, король и ко­ ролева держались той же политики, игнорируя ихъ почти совершенно. Такъ, напр., отъ 1482 до 1498 года кортесы не были созваны ни одного раза, несмотря н а происшедший за это время события первостепенной важ­ ности: завоевание Гранады, открытие Америки, учреждение инквизипди, из­ гнание евреевъ и насильственное обращение мавровъ в ъ христианство. Последний правительствевжыя м е р о ­ приятия были логическимъ завершешемъ принятой Фердинандомъ и 200 Иаабеллой политической и государ­ ственной системы. Мусульмане, остав­ шиеся жить в ъ Г р а н а д е п о с л е ея завоевания, и евреи, будучи иноверцами, мешали религшзному единству страны, и потому имъ было предложено или перейти в ъ христианство илии оставить навсегда пределы И. Необходимо за­ м е т и т ь , что в ъ принятш этого р е ш е ­ ния главную роль сыграли но столько релипозные, сколько экономичесиае розсчеты самого короля и окружающаго его высшаго духовенства, особенно знаменитого кардинала Франциско Сиснероса, ибо каждый глава маври­ танского семейства, прежде ч е м ъ покиивуть Гранаду, долженъ былъ внести въ королевскую кассу 10 золотыхъ дублоновъ (около 100 франковъ) „ з а разрешение"... Король и духовенство приобрели на этой операции больше 160.000 дублоновъ, т. е. ок. 16 милл. франковъ!.. Согласившиеся принять католичество мавры, которые получили название „морнсковъ", были временно оставлены в ъ покое, но помещены подъ бдительнейши'П надзоръ со сто­ роны местныхъ властей и духовенства. Населявшие же Грападу и остальную И. евреи в ъ количестве 800.000 чело­ в е к ъ были изгнаны безъ всякихъ усло­ вии*, но также не безъ выгоды д л я королевскаго бюджета и кармановъ высшаго духовенства, ибо имущество ихъ было конфисковано частью в ъ поль­ зу правительства, частью в ъ пользу церкви. Такимъ образомъ, почти одно­ временно И. было лишена милл1она трудящагося, культурииаго и торговопромышленного населения, что, конечно, не могло не отразиться весьма пе­ чально но внутренней экономической жизни страны. Части евреевъ, которые приняли христианство, было позволено остаться в ъ И. Такихъ евреевъ назы­ вали „маранамн", и они были объектомъ особо тщательного наблюдения со стороны святейшей инквизиции (см.), верховнаго трибунала, сперва учрежденнаго лишь д л я поддержания чистоты догматовъ католицизма у новооброщенныхъ мавровъ и евреевъ, а потомъ с д е л а в ш а я с я главнейшей политической и экономической силой въ государстве,—силой, передъ кото­ рой съ покорностью склонялась даже