
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
197 Испания. i 198 т а л ъ текстъ присяги: „мы, которые значиме столько же, сколько и ты, и можемъ больше, ч е м е ты, д е л а е м е тебя иапшмъ королемъ и сеньоромъ, но при условии, чтобы ты сохранялъ ненарушимыми наши вольности и при вилегии... Если же нетъ—то нете!.." Помимо того, что justiza былъ сов-втникомъ короля во в с е х е его д е л а х е и начинашяхе, онъ имълъ также право вызвать п о с л е д н я я для дачи о б е я с н е т й в ъ кортесы и, в ъ с л у ч а е ого неправильныхъ двйствШ или на рушений присяги, даже заставить отка з а т ь с я отъ престола. Но эти народный учреждения не очень долго смогли со хранить свой первоначальный свобод ный и независимый характеръ. Уже въ 1094 году король Педро I заявилъ, что считаете недостойнымъ д л я себя избраше его народомъ, и подтвердишь это заявление при помощи вооружен ной силы. Такимъ образомъ, арагонские короли стали и з ъ „милостью народа"— „милостью Б о ж ь е й " наследственными монархами, и вл1яше „justiza" умень шилось при нихъ на половину. При Ф и л и п п е П э т а должность была уже только номинальной, а при К а р л е I I (ве 1665 году) и о т е арагонскихе кортесовъ, и отъ „justiza", и отъ консти туции остались одни лишь историче ская воспоминания! Кастильские кор тесы, какъ представительство в с е х ъ трехъ чнновъ королевства, появляются раньше, ч е м ъ арагонские (въ Кастилш въ 1188, в ъ Каталонии в е 1218, в е Ар агонии в ъ 1274, в е В а л е н к и в е 1283), и сразу пршбретаюте большое политическое значение, благодаря тому, что еще в е X I н в е ХП в е к а х е между отдельными городскими общинами Ка стилии образуются союзы (германдады), и о н е действуютъ каке организован ное ц е л о е в е представительномъ учре ждении; кроме того, помогало третьему сословию Кастилии еще и то, что дво рянство и духовенство не имели ни какой организации (ве Арагоне она существовала). Но съ X I V в е к а в е сравнительноме положении кортесове в е Арагоне и Кастил1и происходить перемена. Кастильские города слабеюте; в е нихъ начинаю т е играть роль эле менты, враждебные принципу город ской автономии, и короли, учитывая эту перемену, уже меииьше считаются с е представителями городове, а со сто роны дворянства, ляшеннаго большой социальной силы, они вообще не при выкли в с т р е ч а т ь сопротивления, в е противоположность Арагону, г д е „ricos hounbres" являлись прежде всего круп нейшими земельными владельцами, были абсолютно независимы и пред ставляли собой вполне организован ную для полиитической борьбы эконо мическую силу. Конецъ обратного завоееангя и поли тическое объединеше (оте 1479 до 1517 года). В е течение нвсколькнхе в е к о в е христианский государства И. стремились к е политическому обеединевйю в а п о ч в е национальной гегемо нии. Ц е л ь эта была достигнута бракоме Изабеллы Кастильской с е Фердинандомъ Арагонскимъ, вследствие чего Арагоне со СВОИМИ владениями в е Италии и Кастилия с е Леономе, Галиыей, Астур1ей и т. д. образовали одно могущественное и огромное госу дарство. Политическое едишство страны было достигнуто завоеваиииеме послед н я я в е И. мавританскаго королевства Гранады въ 1492 году и ^ присоединеизиеме в ъ 1615 году к е Кастилии Наварскаго королевства. В е томе же 1492 году, одновременно с е взятиеме Гранады, Фердинанде и Изабелла по лучили новыя необеятныи владения в е Америке и з е р у к е Христофора Колумба. Вознесенные удачииыме стечениеме историческихе обстоятельстве на не бывалую высоту, король и королева еще с е большей энергией принялись з а дальнейшее осуществление своихе политическиихе идеалове. Идеалами этими были, во-первыхе, империализме и, во-вторыхе, религиозное единство испанскаго народа. В е т е ч е т е долгаго времени после Фердинанда и Иза беллы оба идеала оставались домини рующими в е общеме течении испан ской, общественной и политической жизни. Д л я д о с т и ж е т я первого и з е нихе особое внимание было обращено на развити'е силы испанскаго оружия п распространение его вл1явия з а пре делами страны, д л я второго — не обходимо было привести в с е х е гра ждане к е одному и тому же со-