* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

199 Духовный реглаивнтъ. 200 надо думать, что старишй по форме стихъ слагался и сохранялся преимущ. на севере, стихъ младишй по форме— наюгеРоссни, откудаонъ вместе съюгозападныыъ влияшемъ XVII—ХУ1П вв. распространялся въ среднюю и частью северную Россш. Авторы Д. с , какъ и другихъ произведете устно-народ­ ной поэзии вообще, неизвестны; но, судя по характеру и тесной зависи­ мости стиха отъ книжнаго источника, надо полагать, что авторами ихъ должны были быть лица, близшя къ народной массе и въ то же время со­ прикасавшийся съ людьми и средой книжной и церковной; въ числе такихъ слагателей намечаются, между прочимъ, более определенно „калики пе­ рехожие* (калика, позднейшее осмы­ сление: калека—убогий, производится отъ лат. caliga, путешественникъ по св. местамъ, паломникъ, странникъ), которые уже давно, даже юридически (Уставь кн. Владимира), считались „людьми церковными *, близкими къ церкви, къ определенному даже мона­ стырю, состоящими подъ ея покровительствомъ и юрисдикщей; следы такого соцдальпаго положения калики видны на целоме р я д е стиховъ, ихъ окраске, содержание, и не только стиха духовна­ го, но и былины (ср. былину о 40 каликахъ); вероятно, надолю этихъ „калнкъ падаете частью создание стиховъ старшихе по форме и преимущ. северныхъ, а также „церковныхъ*" стиховъ. Другая группа создателей стиховъ, весьма вероятная,—воспитанники юж­ но-русской школы западнаго типа (от­ сюда назваше стиховъ поздняго обра­ зования также „кантами"—отъ лат. cantus): ими слагались, воспроизводи­ лись стихи, и отчасти отъ нихъ шли т е записи (редко XVH, чаще ХУШ а.) сти­ ховъ силлабического склада, который находятся въ рукоихисяхъ съ пятилиииейной нотой, т. е. стихи младишо по форме, въ значительной степени пре­ обладающее на ю г е России и лириче­ ские по характеру. 1 м Наиболее крупныя и з д а н и я Д. с : 1) П. А. Безсоновъ, „Калеки перехожие", шесть выпусковъ (1861—64 гг.)—самое обширное собрате; 2) Варенцовъ, В., „Сборнике русскихъ духовныхъ СТИ­ ХОВЪ" (1860)—среди нихъ есть и сек­ тантские; 3) Киргъевскгй, Л. В., „Духовные народные стихи" (Чтения Общ. Ист. и Др. рос. 1848, кн. 9) — старшее и хорошее по текстамъ издание; 4) Якушкинъ, П. И., „Сборникъ духовныхъ стиховъ" (Летописи рус. лит. и древн. 1856 г. кн. 2); 5) Романов*, Е. Р., „Бе­ лорусский сборникъ", вып. 5-й (1891); 6) Добровольскгй, В, Н., „Смоленский этногр. сборникъ", ч. I V (Зап. Имп. Геогр. Общ. Отд. этногр., т. XXVI, 1903); 7) „Песни скопческия духовный" (Лейпцигъ, 1879); 8) Успенскгй, М. Я . и Рождественскгй, Т. С, „Песий русскихе сектантовъ мистиковъ" (Зап. И. Геогр. Общ. Отд. этногр., XXXV, 1912). Наиболее важный общаго ха­ рактера н а у ч н ы я р а б о т ы о Д. ст.: 1) в. Я . Буслаевъ, „Русские духовные стихи" (Народная поэзия, 1887, стр. 434 и сл.); 2) Веселовскгй, А. Я . , „Ра­ зыскания въ области русскихъ дух. сти­ ховъ", 1—XVH (1879—1889, въ Сборн. отд.рус. яз. и слов, и Зап. Имп. Ак. наукъ); 3) его же, „Опыть по истории разви­ тая христ. легенды" (Жури. Мин. Нар. Проев., 1875 г., № 4—5; 1876 г., *6 2—4; 1877 г., Jfi 2 и 5); 4) Тихонравовъ, Я . С, „Калеки перехожие" (рец. на изд. Безсонова, Сочин. I 1898); 5) Сахаров*, В., „Эсхатолог. со­ чинения и сказания и влияше ихъ на дух. стихи" (1879); 6) Срезневскгй, И. Я., „Русские калики древняго времени" (Зап. Имп. Ак. Н., I , кн. 2, 1862 г.); 7) Марковъ, А. В., „Определеипе хронолоии рус. дух. стиховъ" (Богосл. Вестн. 1911 г.); 8) Житецкгй, Я . И., „Мысли о нар. малор. думахъ" (1893); 9) Сперанстй, М., „Южнорусская пес­ ня и ея носители" (1904). Ср. также: 1) Галаховъ, А., „Ист. рус. слов., древн. и новой", I (изд. 2 и сл.) § 20 (статья А. Кир пи чинков а); 2) Шрфиршъ, И. Я., „Ист. рус. слов." I (1886 г. и сл. изд.) 303 и сл. Ж. Сперанскгй. Духовный реглашентъ, собствен­ но „регламентъ Духовной Коллегии", составленъ по поручению Петра В. беофаномъ Проишповичемъ и предста- Въ устахъ народа Д. с. называется просто „стихомъ", „стишкомъ"; тер­ мине „духовный" ведетъ свое проис­ хождение отъ П. В. Киреевскаго, перваго издателя собрания этихъ стиховъ по своимъ записямъ (1848).