* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

325 Гайдапачнна 326 не аналъ свобод наго крестьянства, Онъ признавалъ въ крестьянахъ только крепосткыхъ рабовъ. Когда, поэтому, оканчивались для крестьянъ, поселив­ шихся на слободахъ, на панскихъ эемляхъ, льготные годы, шляхта начала проявлять по отношение къ крестьянамъ свое полное самовлает1е, стре­ миться къ полному порабощен!ю лич^ ности, имущества и совести крестьянъ. У крестьянъ, привыкшихъ къ относи­ тельной свободе, стремлеше шляхты осуществить надъ ними всю полноту крьпостного права вызывало есте­ ственную реакщю. Реакщя со стороны крестьянъ проявлялась въ виде от­ дельныхъ раабоевъ и сопротивления панскимъ порядкамъ. Крестьяне и жи­ тели гор од овъ, мещане, составляли неболыше отряды, нападали на пановъ и евреевъ и грабили ихъ. Съ такимъ характеромъ гайдамачество появляется первоначально на Волыни и Подолш с ъ начала ХУГЛ ст. Окончательно же оно складывается и получаеть характерныя черты во второй четверти Х У Ш ст. Къ этому времени Г. стано­ вится элементомъ борьбы народной и сословной въ Правобережной Украине, растеть численно, иногда достигаете олень значительныхъ раз мер овъ. Въ эти моменты она не лишена известнаго идейнаго содержашя. Гайдамаки действовали обыкновенно отдельными независимыми отрядами. Во главе отряда становился предво­ дитель, ватажокъ, который легко и набиралъ себе отрядъ. Главную массу гайдамаакихъ отрядовъ и въ это вре­ мя составляли, по преимуществу, кре­ стьяне. Ихъ объединялъ гнетъ к р е постныхъ отношешй. Отряды грабили и убивали пановъ и евреевъ. Помимо племенной и религиозной ненависти къ последнимъ, вражда гайдамаковъ къ евреямъ определялась и экономи­ ческими причинами. Евреи играли въ экономической жизни Правобережной Украины большую роль, и гайдамаки видели въ нихъ одно изъ главныхъ оруддй пановъ. Нападения гайдамаковъ отличались обыкновенно большими жестокостямн. Въ жестокости этой вы­ ливалась жажда местн угяетенныхъ къ угнетателямъ, А такъ какъ набеги со­ провождались грабежами, то они пред­ ставляли большой соблазнъ для на­ живы. Въ гайдамацкде отряды шли, поэтому, не одни крестьяне. Среди гайдамаковъ встречались мещане, ма­ стеровые, шляхтичи, плативппе чиншъ, бездомные и мелкопоместные дворяне, даже помещики. Большую роль, осо­ бенно въ средине Х У Ш в., играло въ гайдамаакихъ движешяхъ Запорожье. По словамъ проф. В. Б. Антоновича, Запорожье, въ конде концовъ, „стано­ вится необходиыымъ, руководящимъ элементомъ Г.", а в м е с т е съ этимъ „Г. приобретаете видъ постоянной, ор­ ганизованной войны противъ шляхет­ ства . 11 Г. пользовалась широки мъ сочувств!емъ местяаго крестьянскаго насе­ лешя. Даже К1евъ и его область слу­ жили м е с т о м ъ образования и укрыва­ тельства гаадамацкихъ отрядовъ. Су­ щественную поддержку находили гай­ дамаки и среди к!евскихъ и другихъ пр авобер ежно- укран н скихъ м онастырей. Религиозная борьба между католицизмомъ и ушатами съ одной стороны и православными съ другой, начавшаяся, еще въ ХУ1 в., не потеряла своей остроты въ Правобережной Украине и въ ХУШ в. Диссидентский вопросъ, т. е. вопросъ объ иноверцахъ, зани­ мал ъ, какъ известно, видное м е с т о въ русской политике относительно Польши в ъ ХУШ в. Въ этой политике православные видели себе моральную поддержку. Въ Г. православное духо­ венство и монастыри думали найти такую же силу для защиты правосла­ вия, какую когда-то находили въ каза­ честве. Крупный гайдамацшя движе­ шя, поэтому, помимо сощальнаго, но­ сили еще и религиозный отпечатокъ, являлись формой борьбы противъ ка­ толичества и уши. Гайдамашйе отряды действовали не­ прерывно въ течеше первой половины XVTn в. Это были мелкие спорадиче­ ские наезды на пановъ и евреевъ и грабежи ихъ. Только три раза въ те­ чеше ХУШ в. гайдамачество прини­ мало широкие размеры, получало ха­ рактеръ народныхъ воасташй: въ 1734, въ 1750 и въ 1768 годахъ. Въ 1734 г, въ Польше, после смерти короля А в ­ густа I I , шла борьба между привер­ женцами Станислава Лещинскаго и с ы -