* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

323 Гайа—гайдапачнна. 324 треб л ять слово иллиризмъ, и нача­ лись гояешя на издашя Г. до 1848 г. Въ 1840 г. Г. совершилъ поездку въ Варшаву и въ Петербургъ, г д е просилъ правительство снабдить его сред­ ствами для з а в е д е т я русскихъ шрифтовъ въ типографии; однако, въ Poccin Г. ничего не добился отъ Бенкендорфа, но по предложетю Шишкова Р о с . Ака­ демия ассигновала ему 5000 р. По­ счастливилось Г. и въ Москве: М. ГГ. Погодинъ, ознакомившись съ секрет­ ной запиской Г. о эначенш иллиризма для PocciH, оказалъ ему всяческую поддержку. Г, собрали на нродолжеше е г о и з д а т й 20 т. рублей. В ь с о б ь т я х ъ 1848 г. Г. принялъ большое участ!е: онъ сталъ во главе народнаго коми­ тета и содей ствовалъ иэбрашю въ баны Блачнча. Но съ наступлешемъ реакпди Г. быстро теряеть свое зна­ чаще, опрометчиво вступаетъ въ союзъ с ъ вен скимъ правитель ствомъ, передаетъ въ его руки свои издашя, и приверженцы оставляютъ его. Нрав­ ственное и материальное положеше Г. становится очень тяжкимъ, и онъ ну­ ждается даже въ общественной помощи. П о с е т и в ъ въ 1867 г. Россдо во время славянскаго с ъ е з д а , Г. и з д е с ь в с т р е ­ т и т ь довольно сухой щпемъ. Всеми забытый, нишдй, Г. умеръ 20 апреля 1872 г. См. въ книге И. А. Кулаковскаго „Иллиризмъ", 1894; В. Ягича, „История славянской филолопи", 1910. r a f l a ( G a y a ) , главн. городъ одноимен« наго округа въ Бенгалш; 71.288 жит. М е с т о паломничества брахманистовъ. Гайавата (Hiawatha), легендарный вождь индейдевъ Онондага иэъ племени ирокезовъ, въ X V в, образовалъ союзъ шести разветвлешй ирокезскаго пле­ мени. Сошвльное разделеше на кланы с ъ особ, тотемами (волка, медведя и т. д.) также приписывается Г. Оиъ г е ­ рой поэмы Лонгфелло. Гайдапачнна, или гайдамачество. Такъ называются народный движешя в ъ правобережной Украине въ X V I I I в. Движешя эти выражались обыкновен­ но въ разбояхъ, изредка достигали размеровъ ластоящихъ народныхъ в о з стан* й. Назваше гайдамаки впервые употреблено въ 1717 году въ универ­ сале, раэосланномъ жителямъ края А. Погодинъ. Яномъ Галецкиыъ, вновь назпаченныыъ военнымъ начальникомъ (региментаремъ) украинскихъ воеводствъ. Проф. В, Б. Антоновнчъ полагаетъ, что на­ зваше э т о сложилось въ нач. XVT1T в, и употреблеше е г о для крестьянскихъ движешй б о л е е ранняго времени яв­ ляется анахронизмомъ. Съ казачес т в о м ъ Г . не имеетъ никакой непосред­ ственной связи. Думаютъ, ч т о слово га&дамакъ—турецкое, а турками заим­ ствовано у арабовъ. Въ о с н о в е е г о лежитъ глагольный корень гада, который означаетъ: смущать, безпокоить, при­ водить въ движеше. Отсюда гайдамакой назывался въ южной Руси чело­ в е к ъ , производяшДй смуту, безпокояпцй, гоняшдй или гонимый. Г. проявля­ лась исключительно въ Правобереж­ ной Украине, принадлежавшей Поль­ ш е ; ея никогда не было въ Украине Левобережной, въ Малороссш. ПоявлеHie и характеръ Г. всецело определя­ лись услов1ями жизни Правобережной Украины подъ по ль скимъ владычествомъ. П о с л е неудачнаго прутскаго похода Петръ I цринужденъ былъ окон­ чательно отказаться отъ Правобереж­ ной Украины. Къ концу 1714 года она окончательно была передана ЛольпгЬ. Казачество, надъ возстановлетемъ ко­ тораго осо-бенно поработалъ ГГашй, на правомъ берегу Днепра исчезло на­ всегда. Русское правительство приня­ ло м е р ы к ъ тому, чтобы превратить Правобережную Украину въ пустыню. Жители переселялись добровольно или перегонялись насильно на л е в ы й берегъ Днепра. Къ моменту передачи Правобережной Украины полякамъ въ ней оставалась только незначительная часть населешя и гром ад ныя про­ странства незаселенной, пустующей земли. Шляхта, которая вернулась въ свои опуетевппя села и завладела не­ населенными пространствами земли, должна была обратить в ни м а т е на ихъ з а с е л е т е . Началось „выкликанъе слободъ", созывались переселенцы с ъ разныхъ м е с т ъ , преимуществ, обратно съ леваго берега Днепра. Переселенцамъ давались льготы на 15—20 л е т ъ ; за землю они должны были отбывать панамъ только незначительный пла­ тежи и повинности. Но польск1й г о с у ­ дарственный и общественный строй