* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
191 ВЪчный пиръ. 192 Гезкщъ, а впоследствии въ аеилскихъ кзмед1яхъ золоток въкъ рисовался подобными же чертами: „тамъ миромъ дышала природа кругомъ", и э т о т ъ миръ былъ вечнымъ. У римлянъ В. м. былъ постояннымъ содержашемъ мечты о в е к е Сатурна, возвращение котораго в о з в е с т и л ъ въ д у х е народ ныхъ воззрений Вергилий: „ о н ъ — п о т о мокъ А в г у с т а — доложить конецъ не навистному веку ж е л е з а " ; В. м. с о провождаегь собой грядущее счастье. В, м. является непременнымъ требован!емъ у первоначальнаго христиан ства, религии городской и сельской бедноты. Рождение Х р и с т а по Еванге лию сопровождается пришеств1емъ на землю мира (Евг. Луки, гл. 2, ст. 14), т. к. младенецъ „направить ноги наши на путь м п р а (ib„ гл, 1, ст. 79); мои сеева заповедь „не уб1й" з д е с ь пре вращается въ требование положитель ной любви и самопожертвования. И х о т я церковь скоро примирилась с ъ войной и стала даже благословлять opyжie и проповедывать войны, но т е м ъ не м е н е е она высшимъ своимъ ндеаломъ принуждена была сохранить В. м „ какъ отвечающей стремлешямъ широкихъ народныхъ массъ. Въ виду э т о г о и Лактанндй и Августилъ проповедывали В. м. а церковь создала молитву о даровании мира всему Mipy. Б о л е е последовательными привержен цами В. м. были всевозможные сектан ты, отвергавшие убгйство, начиная съ альбигойцевъ и вальденцевъ и кончая бегардами и лоллардами; противъ нихъ, однако, были ведены крестовые похо ды и свирепствовала „святая" инкви зиция. Въ средние века, при господ с т в е непрестанной войны в с е х ъ со в с е м и , церковь провела на практике лишь особое перемир!е „ Б о ж ш миръ" (см.). Некоторымъ смягчешемъ войнъ явилось прекращеше феодальныхъ разСоевъ, набеговъ и междоусоб!й, кото рое было результатомъ образования Солее крупяыхъ нащональныхъ г о с у дарствъ, устаноанвшихъ на своихъ т е р ритор!Яхъ „королевский" или „эемсшй м и р ъ " . Это, конечно, нисколько не препятствовало новымъ монарыямъ вести непрерывный и кровопролитный войны въ династии веки къ и эавоевательныхъ цвляхъ. Идеи В. м. ожиа ( ваштъ въ силу естественной реакцш въ X V I I в., когда Европа подвергалась особенно ужаснымъ военпымъ опустошен1ямъ. Проповедниками его въ э т у эпоху выступаютъ различные носители идей т р е т ь я г о сословия, особенно страдавшаго о т ъ войны въ своихъ т о р г о выхъ интересахъ. Таковымъ является Гуго ГропДй, голландскёй публицистъ, страстно защищавшей политические и торговые интересы своей родины. Въ его к н и г е „ D e j u r e b e l l i et p a c i s " (1625) онъ требуетъ не только третейскаго суда для международныхъ столк новений, н о и принудительныхъ м е р ъ , которыя обезпечивали бы миръ „на справедливыхъ основавияхъ". Сторонникомъ В. м. является и франц. король Генрихъ I V , предложивши организо вать изъ различныхъ государствъ Европы особую конфедерации или с о юзъ, который долженъ былъ соединить о т д е л ь н ы я государства въ одно ц е л о е безъ потери ими суверенитета. По предположевл'ямъ Генриха I V высшей инстанцией для р а э р е ш е ш я в с е х ъ меж дународныхъ столкновений должно было явиться особое с о б р а т е делегатовъ отъ государствъ—членовъ конфедера ции Подобную же м е р у предлагалъ и франц. писатель Эмери де ла Круа. Въ н а ч а л е X V J H в. идеи Генриха воплощаетъ аббатъ Сепъ-Пьеръ, кото рый выступаетъ со своимъ „проектомъ договора, заключен наг о между хриcriaH сними государями въ цЪляхъ установления в е ч н а г о мира" (1713), и предлагаетъ его осуществлеше утрехт скому конгрессу. По этому „проекту", въ отлич1е отъ предыдущаго, конфедеращя. должна Сыть заменена пол ны мъ слАятемъ отдельныхъ госу дарствъ в ъ одно сложное государство по типу старой германской имперш, при чемъ в о главе такого союза ста новится судебный и законодательный сеймъ с ъ принудительной властью. Въ основу такого союза монарховъ и п р а вительствъ полагается особая консти туция, определяющая взаимный обя занности и права союзниковъ. Проектъ С. Пьера вызвалъ только насмешки со стороны современниковъ, даже такихъ, какъ Вольтеръ п Лейбницъ. Предло жения С. Пьера встретили особое вни мание с о стороны Руссо, который