Главная \ Правовая наука и юридическая идеология России. Энциклопедический словарь биографий) \ 851-900

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Ю ЮДИН Павел Федорович (26 августа 1899 — 10 апреля 1968) — советский философ, идеолог советского государства и права, академик АН СССР. Родился в Нижегородской губернии. В 1931 г. окончил Институт красной профессуры . П. Ф. Юдин в 1932–1938 гг. состоял директором Института красной профессуры, затем, директором Института философии АН СССР. В 1937–1947 гг. П. Ф. Юдин возглавлял Объединение государственных издательств. В 1953 г. — заместитель Верховного комиссара СССР в Германии. В 1953–1959 гг. — посол СССР в КНР. Сферу научных интересов П. Ф. Юдина составляли проблемы диалектического и исторического материализма, теории научного коммунизма, советского государства и права. Основные работы: «Материалистическое и религиозное мировоззрение» (М., 1930); «Материализм о культуре и культурной революции» (М., 1933); «Классические произведения марксистской философии» (М., 1939); «Самая свободная, самая демократическая страна в мире» (Хабаровск, 1942); «Советское государство рабочих и крестьян» (М., 1942); «Социализм и коммунизм» (М., 1946); «Всемирно-историческая победа коммунизма» (М., 1950); «Европейские страны народной демократии на пути к социализму» (М., 1950); «Значение труда И. В. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания» для развития общественных наук» (М., 1952); «Материал к лекции на тему «Значение работ И. В. Сталина по вопросам языкознания для развития общественных наук» (М., 1952); «Труд И. В. Сталина «Экономические проблемы социализма в СССР» — основа дальнейшего развития общественных наук» (М., 1953); «От социализма к коммунизму» (М., 1962); «Беседы о коммунизме» (М., 1963). П. Ф. Юдин всю свою творческую деятельность подчинил подготовке работ, ориентированных на пропаганду идей марксизма и их защиту от «искажений» советскими правоведами, прославление деяний и мыслей И. В. Сталина, С. Хрущёва, партийных решений, гигантских свершений советского государства на пути строительства социалистического общества. Юридический научный мир запомнил его, прежде всего, как автора статьи «Против путаницы, пошлости и ревизионизма», опубликованной в «Правде» от 20 января 1937 г. Основная мысль статьи сводилась к тому, что «правовой участок теоретического фронта издавна засорен антинаучной лжеученостью», усиленно выдаваемой специалистами права и государства за марксизм. Персонально в числе «лжеученых» были названы Е. Б. Пашуканис, М. П. Карева, М. Доценко и Н. Г. Александров. При этом П. Ф. Юдин не скупится на негативные характеристики критикуемых им советских правоведов. Так, Е. Б. Пашуканис характеризовался им «основоположником вульгаризации и искажений в области права». М. П. Каревой он приписывал защиту каутскианской теории противопоставления диктатуры пролетариата и демократии, а М.Доценко — воскрешение антимарксистской теории врастания буржуазного права в социализм, а также контрреволюционной рютинской теории. Основную же вину Н. Г. Александрова П. Ф. Юдин видел в том, что «он исключает совершенно из сферы трудового права колхозников», а потому «юридический кретинизм достигает… геркулесовых столпов — статья носит явно антипартийный характер». Молодой выпускник Института красной профессуры и еще более юный критик советских правоведов, как следует из статьи, не блистал ни глубокими знаниями марксизма, правовой науки и даже общей культуры. Так, он приписал К. Марксу и Ф. Энгельсу позитивистское понимание права как воли господствующего класса. Вопреки ленинскому утверждению о сохранении части буржуазного права при социализме, утверждал, что рабочий класс разбивает всю систему институтов и категорий буржуазного права, как неотъемлемый атрибут буржуазного государства. Ратуя за распространение трудового права на колхозников, П. Ф. Юдин тем самым показывал свою неосведомленность в том, что вопросы труда колхозников входят в предмет колхозного права, а не трудового. «Правоведов» П. Ф. Юдин почему-то упорно называл «правовиками», «геркулесовыми столбами» («геркулесовыми столпами»), находил возможным волю 857