* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ БИОГРАФИЙ лагерях или исправительно-трудовых колониях, что снижало действенность наказания, примененного к врагам народа, изменникам Родины и вредителям. Между тем, признался Е. Г. Ширвиндт, «режим в тюрьме должен быть таким, чтобы не мешать достижению тех результатов, которые тюрьмам ставят, а способствовать им». Публичные раскаяния в допущенных ошибках, однако, не спасли Е. Г. Ширвиндта от последующих репрессий, а, пожалуй, лишь ускорили их. В. М. Сырых ШИРЯЕВ Валериан Николаевич (17 апреля 1872 — 1937) — ординарный профессор, директор Демидовского юридического лицея, исследователь проблем правовой науки. Родился в г. Ярославле. Окончил в 1895 г. Демидовский юридический лицей с серебряной медалью. В 1910 г. в Санкт-Петербургском университете защитил по специальности уголовное право магистерскую диссертацию по теме: «Религиозные преступления: историко-догматические очерки», а в 1917 г. — докторскую диссертацию по теме: «Взяточничество и лиходательство в связи с общим учением о должностных преступлениях». С 1910 г. — и.д. экстраординарного профессора по кафедре истории русского права, а с 1912 г. — по кафедре уголовного права и судопроизводства. После окончания лицея некоторое время состоял вольнослушателем юридического факультета Петербургского университета. С 1899 по 1902 г. находился в заграничной командировке с научной целью. В 1904 г. в звании приват-доцента приступил к чтению лекций по истории русского гражданского и уголовного права в Демидовском юридическом лицее. С 1910 по 1918 г. преподавал в лицее уголовное право. В 1917 г. избран директором этого учебного заведения. После Октябрьской революции В. Н. Ширяев становится ректором Ярославского университета, преобразованного из Демидовского юридического лицея. На этом посту он сумел себя хорошо зарекомендовать. Его стиль руководства отличался демократичностью и разумной требовательностью. С присущей ему принципиальностью ректор отстаивал достоинство вверенного его управлению учебного заведения, имеющие непреходящую ценность традиции дореволюционной высшей школы. В 1923 г. в связи с ликвидацией в Ярославском университете правового факультета В. Н. Ширяев перешел в Белорусский университет. Основные труды: «К вопросу о рецидиве» (СПб., 1903); «Оскорбление чести по русскому праву» (М., 1905); «Уголовно-правовая охрана религиозной свободы» (Ярославль, 1907); «Религиозные преступления. Историко-догматические очерки» (Ярославль, 1909); «Особые суды для подростков» (М., 1910); «Взяточничество и лиходательство в связи с общим учением о должностных преступлениях» (Ярославль, 1916); «Ярославский губернский комитет 1858–1859 гг. и составленный им проект положения об устройстве быта помещичьих крестьян» (Ярославль, 1912); «Вопросы правотворчества и суда в Советской России» (Ярославль, 1919); «Дисциплинарная ответственность служащих» (М., 1926); «Уголовный кодекс РСФСР в редакции 1926 года» (Минск, 1926); «Основные начала уголовного законодательства СССР» (Минск, 1926); «Таганцев и его значение для науки уголовного права» (Минск, 1928) и др. Основная сфера научных интересов ученого: проблемы религиозной и должностной преступности. Как и большинство дореволюционных ученых-юристов, В. Н. Ширяев являлся сторонником исторического изучения права. В одной из самых значительных своих работ «Религиозные преступления» им в историко-догматическом плане рассматривается ход развития законодательства об уголовной ответственности за преступления против религии, анализируются различные научные подходы к оценке правонарушений такого рода. В. Н. Ширяев видел и обосновывал необходимость ограничения уголовно-правового вмешательства государства в сферу отношений гражданина и церкви, расширения религиозной свободы человека, высказывался за отмену различий между гражданами по «вероисповедному» признаку, полемизируя с Н. Д. Сергеевским, полагавшим, что установление такого рода различий правомерно. Выдвигая требование конкретно-исторического подхода, В. Н. Ширяев указывал на важность определения исследователем того, что понималось в данном праве в ту или иную эпоху его развития под религиозным преступлением, какое благо или интерес охранял законодатель, относя известную группу деяний к категории религиозных преступлений. Ученый раскрыл уголовно-правовую конструкцию преступных деяний этого вида в различные периоды и моменты истории. В. Н. Ширяев критикует российское уголовное законодательство за придание исключительного значения защите государственных ин- Ш 835