* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

С (623–695) С развитию идеи об «исхождении» права непосредственно из «народного духа». В противовес им ученый утверждал, что в самые ранние периоды человеческой истории в первобытных обществах появляются произведения сознательного творчества в области права, образуются целые классы лиц, занимающихся формулированием и систематизацией народного права. Право не нуждалось в формулировании, полагал он, лишь в те времена, когда люди жили небольшими родовыми союзами. Когда же образовались более сложные общественные организмы, племенные союзы, что привело к усложнению юридических отношений, то потребовался особый вид умственной деятельности для уразумения природы новых отношений и выработки согласных с этой природой юридических правил. Этими причинами, считал В. В. Сокольский, и вызвано появление вещателей права, «юристов древних времен». В этой роли в основном выступали жрецы — класс людей, посвятивших себя духовной и умственной деятельности. Но у отдельных народов, не знавших резко обособившегося сословия жрецов, существовал, тем не менее, не имевший религиозного значения класс вещателей права, поскольку возникла внутренняя необходимость сознательного творчества в праве. В. В. Сокольский утверждал, что своим фундаментом грандиозное здание римского права обязано деятельности вещателей права, которые именовались понтифексами (понтификами). Кельтских вещателей права — друидов — В. В. Сокольский считал единственными представителями порядка в древней Галии. Только благодаря их авторитету удавалось переводить возникавшие в этой дикой стране распри на правовую основу, для этого друиды ежегодно проводили в стране судебные заседания, на которые стекался народ в поисках правды и справедливости со всех концов Галии. Возвещаемое друидами право действовало на людей не авторитетом власти, а исключительно властью авторитета, силою религиозных и нравственных санкций. В лекции приводится и много других убедительных положений в обоснование того, что сознательное творчество в праве началось в самые ранние времена и вызвано было внутренней необходимостью. С. А. Егоров Солнцев гавриил ильич (22 марта 1786 — 1866) — ординарный профессор по кафедре естественного и народного права, бывший ректор Казанского университета, исследователь проблем правовой науки. Родился в Орловской губернии. В 1815 г. защитил докторскую диссертацию, которая представляла собой написанный на латинском языке историко-юридический трактат, содержавший обозрение прав древнейших и новых народов. 656 С 1815 г. Г. И. Солнцев — экстраординарный профессор по кафедре прав древних и новых «знатнейших» народов, а 1917 г. — ординарный профессор по кафедре естественного и народного прав. После окончания духовной семинарии Г. И. Солнцев состоял на службе в губернском правлении, затем в Сенате (в одном из московских его департаментов). Прослушал в свободное от службы время курс лекций на юридическом факультете Московского университета. Усиленно занимался самообразованием, изучением иностранных языков. В 1812 г. в связи с эвакуацией Сената в Казань переехал в этот город и связал свою жизнь с Казанским университетом, став первым русским доктором права этого учебного заведения. В 1815 г. Г. И. Солнцевым было подано прошение о допущении к преподаванию в университете, в котором указывалось о знании им латинского, итальянского, немецкого, французского, польского и частью греческого языков. В том же 1815 г. Г. И. Солнцев представил к защите написанную на латинском языке докторскую диссертацию. На этом же языке она и защищалась. У Совета Казанского университета составилось мнение «о совершенном успехе публичного защищения положений из диссертации на степень доктора губернским секретарем Солнцевым». После защиты диссертации Г. И. Солнцев с 1816 по 1817 г. читал курсы римского права и общего уголовного германского права. Для возведения в звание ординарного профессора им предоставлены два рукописных труда: «Монограмма науки римского гражданского и уголовного права, изложенная легчайшим методом в пользу слушателей» и «Наставления римского гражданского права, из частных источников извлеченные и древностями объясненные в пользу слушателей». В 1818 г. Г. И. Солнцев состоял деканом факультета нравственно-политических наук, с 1819 по 1820 г. — ректор Казанского университета. С 1819 по 1823 г. им читался курс «прав естественного, частного, публичного и народного российских». Г. И. Солнцев зарекомендовал себя как прекрасный методист. Он сторонник свободного чтения лекций, постоянного контактирования лектора с аудиторией. Читаемые им курсы, отмечает Г. С. Фельдштейн, свидетельствуют о стремлении лектора внести в преподавание сравнительно-исторический элемент. По утверждению Г. И. Солнцева, содержательность лекций определяется, прежде всего, их началом — «каждую науку должно начинать краткою историей ее». Профессор считал необходимым при чтении лекции, не ограничиваясь узким содержанием своего предмета, приводить сведения из других смежных наук, что способствует более осознанному уяснению материала, расширяет научный кругозор слушателей. Он полагал полезным для удержания внимания аудитории ставить студентам в ходе лекции вопросы;