* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

энциКлопедичеСКий Словарь биографий жество оговорок и ограничений. «Мир человеческих отношений не дает таких же неизменных законов и каких-либо повторяющихся следствий, характерных для наук естественных: он движется подобно течению — из неявных истоков и переменным курсом — к неведомому морю. Общественные комбинации, даже если они имеют сходство между собой, никогда не бывают одинаковыми». Аналитический метод в юриспруденции состоит в применении терминов логики к специфическим приемам обращения ума с понятиями. Он весьма полезен в распределении общих понятий по определенным критериям и областям. Он помогает ранжировать конкретные факты в те или иные подразделения, проводить разграничения между такими подразделениями, составлять их характеристики (общие и детализированные) и на основе таких характеристик строить общие понятия для последующего анализа специфических групп или конкретных фактов. Однако этот прием уже недостаточен сам по себе, чтобы объяснять, к примеру, существование, рост или упадок тех процессов и явлений, которые упорядочены и разложены по полочкам с помощью вышеописанных процедур. В реальной жизни индивидов материальные условия существования дополняются процессами, в которых наличие «сочетания элементов, существенно друг от друга отличающихся и, на первый взгляд, не связанных друг с другом, играют порой решающую роль. Достаточно взглянуть на человеческое сообщество с точки зрения чувства дружбы и вражды, надежды и страха, которые сплачивают людей в группы вопреки голосу безупречного разума». «Мы хорошо знаем, в какой степени наше поведение и характер подвержены иррациональным запросам (cravings), нашим пристрастиям и предубежденностям, нашим привычкам и инстинктам, неосознанным и подсознательным элементам нашей натуры. В качестве индивидов мы склонны к тому, чтобы обратиться за пояснением к биологии и психологии. Противоположность биологии и психологии в изучении социальной жизни образуют собой политика и синтетическая юриспруденция. Жизнь заключена в органические единицы, состоящие из соединений гетерогенных элементов». Правила поведения в обществе являются результатом поведения самого общества, а отнюдь не результатом конвергированных идей разного толка, из которых ни одна не в состоянии произвести тот или иной желаемый эффект. Обзор достоинств и несовершенств аналитического и синтетического подходов к юриспруденции П. Г. Виноградов заключает выводом о неадекватности претензий «небесной юриспруденции» в объяснении правила поведения или организации людей в обществе и указывает на ее главную ошибку — чрезмерное завышение роли социального воздействия понятий и логических конструкций. «Ни жизнь семьи, ни жизнь профессиональной гильдии, а равным образом — церкви, нации, государства не зависят всецело или главным образом от совершенства их логико-понятийного отображения». Одна из сквозных тем в работах П. Г. Виноградова по методологии истории — признание важности взаимопомощи разных гуманитарных дисциплин и, в частности, гражданской истории и правоведения. В курсе для историков и юристов, прочитанном в Московском университете, П. Г. Виноградов проводит мысль о своеобразном синтетическом подходе к изучению социальной истории, которая не может оставить без внимания такую область человеческого познания и деятельности, как право. П. Г. Виноградов, как и большинство современных ему историков правоведения, не был ограничен рамками профессиональной юридической специализации и живо интересовался состоянием разработок в области истории и теории государства. В лекции «Правовая природа государства» (1923) он характеризует государственную организацию общества как разновидность «социальной кооперации», которая доминирует в обществе над всеми остальными. Государство как организация осуществляет множество социальных функций, а именно: организует оборону страны, внешние сношения, судебные разбирательства, наблюдает за состоянием здоровья населения, контролирует образование, регулирует промышленную и торговую деятельность, помогает нуждающимся. Основополагающей целью для государства становится при этом установление подзаконных действий и взаимных отношений между государством и отдельными гражданами и юридическими лицами. Самая характерная и очевидная особенность политической активности государства состоит, по П. Г. Виноградову, в использовании публичной силы с тем, чтобы защитить социальные взаимоотношения от произвольного насилия. В этом плане деятельность государства заметно отличается от иных секторов социальной активности, связанной непосредственно с обеспечением материального благополучия и духовного совершенствования. Организация народного образования или, скажем, налаживание телеграфной связи могут осуществляться наряду и совместно с государством. Однако такие службы предстают скорее продуктом общества, тогда как «истинными частями государства следует все же считать армию и суды. Забота об охране существующих социальных взаимоотношений может быть направлена во вне — во имя защиты от внешних посягательств, либо на урегулирование опасных внутренних конфликтов». Для эффективного осуществления фундаментальной двойственной функции (защиты упорядоченных взаимоотношений и мирной жизни сограждан) государство, полагал П. Г. Виноградов, следует снабдить властными полномочиями, достаточными 123 в