* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

210 / семЪ празднестве; панцирь беретпЪ последующей за нимЬ, трепни верблюда, четвертый кармазинный-кавтанЬ и хорошую шапку, пятый лошадь со всемЪ ириборомЬ последнее дов,ольсткуются лошадями и баранами. СверьхЪ сего насл*ЬдникЪ имЪшя долженЬ выставить на смотрЬ всему народу наи-лучппя сокровища усопшаго. Любимая его лошадь вЪ найдучшемЬ своемЪ убранстве, должна стоять- покрыта чернымЬ сукномЪ; на другихЪ лошадяхЪ положены наилуч* тая его одежла, военные снаряды, богатые ковры и кибитки. Все они по порядку привязываются кЪ протянутой веревк'Б: но* длЪ нихЪ стоятЬ его жены надрывающаяся со слезЪ, гпакожле и все его пленники и пленницы. Сей обрядЪ основанЪ на томЪ, что бы показать народу, сколь много при-обрЪлЬ онЪ имЬнгя во время жизни своей, и чрезЬ то оставить его вЪ добромЪ мнВнш у всЪхЬ бывшихЬ свид&телями нриобрЬ-тенныхЪ имЬ корыстей. НадЬ тою кибиткою, где было жилище усопшаго, выставляется черный значикЪ, вЬ знакЪ сокрушенья оставшейся семьи. МоЛ^ч сге есть нечто весьма удивительное, и тЬмЪ более чудесное воображена, что вЪ нынВшжя просвященныя вре-мяна владЬешЬ умами и размышлениями не суевЬрныхЬ роеоянЪ, и есть ьообрал.*еН1е прилипчивое, предписывающее так!Я правила