* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

|=гь дгг вила, что всякой не следовать имЪ ке смВетЪ: а кто противится, тотЪ изгоняется изЪ общества, или титулуется нее-гдашнимЪ дуракомЬ. Мода есть выше исЪхЪ высокихЬ наукЪ ; она предпочитается уму, добрымЬ челосЪческимЪ свойсшвамЬ, чиначЬ и учености, ежели вертоирлхЬ ни чечене ученый, и добрыхЬ качествЪ ни чиновЬ не имЪющш, взойдегпЬ пЬ комианно, им'Вя на себБ кавтанЪ сЬ низкимЬ лифомЬ и болытя пряжки, то принимается за человека ра-зумнаго, и жить вЪ обществ'В ум'Вющаго, не спрашивая обЬ немЬ, кто онЬ таковЬ • а когда придетЪ профессорЬ, и при тоиЬ добрыхЪ свойствЪ человВкЬ, но лифЬ у ка-втана его высокЪ, да при томЪ и малень-К1Я пряжки, шо вЪ шужЪ минуту называ-ютЬ его невЪжею и дуракомЬ, а ло сему же п прочая разумЪваГи Ибо мода и вЪ безобразтяхЬ человВческихЪ имВетЬ свою высокость, на прим'ВрЬ; зд'Ьсь рыжхя волосы почитаются безобразхемЪ, а вЬ горахЪ Кав-казскихЬ отм В иною женщинЬ красотою, для чего и подкрашиьаютЬ ихЪ особыми мазьми, такЪ какЪ зд'Всь чериятЪ зубы. ЗдВсь женщины носятЪ для украшен/я вЪ ушахЪ серги, а поселившГяся вЬ Ооссш Персхяне и друпя язычески народы носятЪ вЬ носу вЪ обВихЪ ноздряхЪ по кольиу. ЗдБсь женхдины кладутЬ на платьЪ наклГд-ки, а Камчадалки вместо сихЪ накладокЬ вы-шиваютЬ на щЪлЪ своемЬ кожу, также а Н и МолорЪ