* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

добнымЪ. ОснованУе сего праздне^ва есть то, что бы сею частУю Коставленнаго нмЪнУя награждать mbxb людей, кои ока-жушЪ при семЪ многочисленномЬ стеченУи народа отмЬнное искустпво вЪ ристанУи; по чему каждый приуготовляешь для себя наилучшую лошадь, не изключая изЪ того и самаго наследника, но что бы cie было безмятежно, то кЪ сему избираютЪ они дцухЪ знатныхЪ посредствснниковЬ изЪ старшинЪ своихЪ, дабы тЬмЪ удобнВе было засвидетельствовано проворство сихЪ ди-кихЪ рыцарей. ОдинЪ изЪ нихЪ остается на томЬ месте, откуда начнется ристалище; другУй тамо, гдЪ назначено имЬ сЪ-фзжаться. Не иза'Ьстно имЪ, коликое число верстЬ составить то разстоянУе, которое скачу тЪ они взапуски; но но словамЬ ихЪ надобно думать, что cie д1>лаешЪ не менЬе сорока верстЬ: ибо приугошовляющУяся кЪ сему ристанУю обще со своими посредсшвенниками, ЪдутЬ сЪ начала весьма тихою ездою, сЪ вечера до полудни другаго дня; а вЪ сей день, когда спалитЪ солнечный жарЪ, на* чннаютЪ скакать возвратно до того м*Ё* ста, где ожидаютЪ ихЪ иназначенныя имЪ корысти; и где приготовленЪ для нихЪ обЪдЬ и веселУе обыкновенное ихЬ земл'В. Пленника такЪ, какЪ наилучшую вещь изЪ поставленныхЪ вЪ награжденУе симЬ рыца* рямЬ, беретЪ тотЪ^ который опередитЪ всю толпу народа, торжествующая на Н семЪ