* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

285 hf- книга его содержитъ 52 главы. Память его 1 мая. IfftCWCKiH — (1?р?шу)=священническШ (Пр. 'ф. 21, 8 к.). (кр^с0)=городъ, лежавшШ на 6 часовъ пути отъ 1ерусалима. на 2 часа отъ 1ордана, на западномъ берегу 1ордана, въ плодоносной долин*, изобиловавшей пальмами, почему и назывался городомъ пальмъ (Втор. 34, 3. Суд. 1, . 16, з, 1В). ?^?????? = прозвате судьи Гедеона, за „ разругаете капища Ваала (Суд. 7, 1). ifjpoKO&мъ — (евр. народъ умножается) — I) первый царь Израильский, поел* от-падешя 10 кол*нъ отъ Ровоама, сына Соломонова (3 Цар. 11,26, 14, 17); 2) 1еровоамъ II, царь Израильский, сынъ „ н преемникъ Ioaca (4 Цар. 14, 23—29). Ьродмкон*—(греч. ????????????)= мона-„ шествующШ д1аконъ. Ь^од1Лконск1Й=принадлежащ1й дхакону— „ монаху. |?|ЮД1ЛКонстко=звате монаха—дракона. —(греч. ?????????)=??????*?-никъ; зваше при цареградской СофШ-„ ской церкви. ifjiO/MHHMOHi —(греч.)=стъ дёакона Константинопольской церкви, должность ко-тораго состояла въ томъ, чтобъ предъ патрёархомъ держать для чтетя молитвъ служебникъ, представлять ему грамоту храмоздательную, свидетельствующую объ освященш церкви, стараться о но-вопостроенныхъ церквахъ и въ отсут-CTBie apxiepefl чтецовъ назнаменовать „ крестомъ (Goar. 224, 229 и 237). Ь^олюнд^*— (греч. t?po?Gv????)=мoнa-„ шествующШ священникъ. iff омон дш?гк1Й—принадлежа inifi, илисвой-„ ственный священнику-монаху. Ь^омондиштко—зваше монаха - священ-„ ника. it^OMQHAiuf?T8$K> — священствую въ мо-„ нашеств*. itjlOf^HMOHAjf*—(греч. ??????????????)= схимонахъ священникъ; священникъ мо-„ ня шествующШ, постриженный въ схиму. }{^9?ДЛНмг — ("??????????) = главный го-родъ 1удеи и всей вообще Палестины, расположенный въ южной части Палестины между 1орданомъ и Средизем-нымъ моремъ, на четырехъ холмахъ: Сюн* — на юг*, Акр* — на запад*, Mopia— на восток* и Везее*—на с*ве- р*, и разд*ляюшдйся долиною Тиропе-онъ на дв* части: верхнШ городъ —на Cioh* и нижтй на Акр*. У ёевусеевъ городъ этотъ назывался 1евусъ; когда же Давидъ отнялъ его у гевусеевъ (2 Цар. 5), то въ память вид*тя ангела назвалъ его 1ерусалимъ= вид*ше мира и сд*лалъ этотъ городъ столицею своего царства, обнимавшаго собою всю Палестину. Поэтому, хотя поел* разд*лешя царства еврейскаго 1ерусалимъ былъ столицею 1удеи собств., и слово 1ерусалимъ у пророковъ зам*няетъ собою часто слово Гудея (Зах. 9, 9); но онъ всегда считался вм*с1* съ т*мъ главнымъ городомъ и всего вообще царства еврейскаго, какъ царства Бож5я. Въ немъ были не только дворцы и кр*пости, а и единственный во всемъ царств* храмъ 1еговы—на г. Mopia. Обстроенный Со-ломономъ, разоряемый и возстановляе-мый, онъ былъ разрушенъ вавилонянами и бол*е 50 л. оставался въ развали-нахъ. Поел* пл*на его разоряли сирШ-цы, египтяне, римляне, возстановляли Маккавеи и Иродъ вел. Взятый Титомъ въ 70 г. по Р. Хр., городъ опять оставался въ развалинахъ; Адр1аномъ обра-щенъ въ языческШ городъ съ именемъ Елш Капитолины; при Константин* Вел. возстановленъ какъ христ. городъ; въ 614 г его взяли персы, въ 641 —арабы, въ 1098-крестоносцы, въ 1249 г. Са-ладинъ навсегда подчинилъ его туркамъ. 1ерусалимсшя святыни сперва были во власти грековъ, потомъ крестоноспевъ-латинъ, а впосл*дствш, по договорамъ христ. державъ съ Турщею, стали до-стояшемъ вс*хъ хрисианъ, которые или постоянно влад*ютъ отдельными частями города, или пользуются главнМши-ми святынями по очереди. Нын* Iepy-салимъ составляютъ 4 квартала: маго-метансвШ, хриепанскШ, армянскШ и ев-рейскШ, Представители вс*хъ христ. церквей им*ютъ зд*сь монастыри, подворья и нрдаты для богомольцевъ. Православная российская церковь им*етъ зд*сь преобладающее значение, какъ но количеству русскихъ богомольцевъ, по богатству пожертвоватй изъ Россш, такъ и потому, что здашя, принадлежанця Poccib, занимаютъ обширное м*сто въ главн*йшей с*верозападной части города. 1ерусалимъ новый, небесный - 1) царство небесное (Ап. 3, 12, 21, 22. Евр 12, 22); 2) новозаветная церковь Христова,