* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Чис— о странствовали по АравШской пустывгЬ и о чудесахъ, случившихся тамъ. Численные люди, о которыхъ упоминается въ нашихъ л’Ьтописяхъ, были тЬми жителями Россш, которые во время татарскаго владычества жили въ своихъ домахъ и которые, будучи переписаны татарскими баскаками, платили имъ подати, огь чего по причин^ исчис-лешя ихъ и называли численными людьми. Не им^впие же тогда домовъ, собственности и не занимавшееся никакими ремеслами, каковы были рабы, не входили въ переписи татарскихъ баскаковъ · и никакихъ податей имъ не платили, почему о числе ихъ не было известно, в(л!гЬдств1е чего эти люди и не могли называться численными. (Успенскгй, „Опытъ повтъст. о древ, русск.“, 1818 г., ч. I, стр. 209). Чнао — (ар1'9-^0?)=число (I 16 От. к. 2, п. 1, 2; Пр. Я. 22, 3. 2 Ц. 21, 20); полкъ (Пр. М. 7, 2); многое число вещи (?? ???? ??? ???????) (2 Мак. 2, 25)·, число звгъздочетцевъ (????? ??????????), выкладки, вычислешя астроно-мовъ (чет. 3 н. чет. тр. 2 п. 9,1). Число плодовъ (Лев. 25, 16). Собственно, по закону Моисееву, продавалась не земля, а жатва. . Выкупная плата должна совершаться до расчету всей суммы на число л'Ьтъ продажи, вычитая цЪну .гЬтъ, въ которые купившей не пользовался землею, напр, земля продана за 5 л’Ьтъ до юбилейнаго года за 20 руб., плодовыхъ доходныхъ годовъ только 4, потому что субботней годъ предъ юби-лейнымъ не доходный, земля не обрабатывалась, следовательно ггЬна земли за каждый годъ равняется 5 рублямъ. Если продавшей землю захочетъ выкупить ее за 2 года до юбилейнаго, то онъ долженъ заплатить только за одинъ годъ 5 рублей.—Корень слова число есть чьт; см. ниже глаг. уьстн, Y ней л == число (Миклош.). Yhct* = матка (Миклош.) Чистилище — мЪсто временнаго мученёя гр'Ьшнивовъ по ученею католической церкви. Отъ мукъ чистилища освобождаютъ папскея индульгенцш. Ученее о чистили ш/Ь выводится изъ ложно толкуемаго irfccTa ап. Павла объ огн-fc очищающемъ (1 Кор. 3, 13—15), впервые высказано Оригеномъ и блаж. Августиномъ и вполне раскрыто схоластич. богословами. Чит— ( Чистилище у средневпковыхъ римско-католических» богословов^ Д. Гусева. Прав, собес. 1872). Yhcthhs = чистота, неиспорченность (since-ritas). (Образцы яз. церк.-слав. И. Ягича). Унстнтеяь = жрецъ (??????). (Св. 1оан. Злат. XVIв , л. 280 и об., 281 об., 282 и об. 292; сн , Опис. слав. рук. Сгнод биб. А. Горек, и Невостр., отд. II, nur,, св. отц., стр. 114). Чи(ТНТ?ЛАНЫН — (????????)=?4??№?>??0: кала же смысловп чистительный — очищающШ умъ отъ нечистоты (кан. 2. пятъд. п. 6, тр. 1). Унстоврддъ = безбородый (Миклош.). Чиггол'Ьпно — (??????????)=4????, непорочно (въ нед. сыр. по ексап. троп. 2), Чнстолгскнкый = чистоплотный. Мин. мгье. тля 25. Унетость = чистота, непорочность. ЧисТ0ТД=въ Исх. 24, 10 ? ??????????, чистота, опрятность; праведность. Въ Числ. VI, 2 ? ???????, невинность, цЬ-ломудрее, целость, чистота, святость, очи-щенее. , Чнстотстк^Ю — (??????) = ц%ломудр-ствую, сохраняю девство. Чистын — (??????c)=4hctm0, опрятный, незапятнанный; свободный, незанятый. Чистыми жертвенными животными изъ скота были: тельцы, козлы и овны, изъ птипъ: горлицы и молодые голуби (Лев. I, 2—5, 10—14). Числ. 19, 8. Слово чистый однозначительно съ „св-Ьтлымъ“, и также совиЪщаетъ въ ce6t поняте'я небеснаго сеянёя и святости: небо чистое, небо прочищается, области, чисть— тоже, что ясень (ведро): „на неб* такая чисть!“ (Обл. сл., 258); чистое злато и серебро (сравни: красное золото), Пре чистая Д'Ьва; (серб, чист, чешек, cisty, польск. czysty), очищать; срав. съ литов, (cistas, займете.) skistas, kistas, skaes tas— ясный, skaid rus—ясный. Чнс*—вм ???????* (аористъ сигматическШ съ с вм. ш), см. YbdH, си. Слав. Христом, проф. М. Д. Ак. Гр. А. Воскресен-скаго, в. I, стр. 58). Чить (неупотреб )=1) отдыхать, спать; 2) въ отношенеи къ умершимъ; лежать въ какомъ-нибудь мёст-fe, быть погре-бену. Отсюда почивать Серб, почивати, польск. cpoczywac, spoczac — отдыхать посл-fe трудовъ (Шимкевичь).