* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Рос — 8?8 — Рос г.—„Верховники и дворянство“); при ней же снова выступила наружу культурн. борьба между старымъ и нов. течешемъ жизни и опять подъ церковн. иокровомъ. Выше уже сказано, что Петр« I запрета» печатате соч-in: „Камень в%ры“, ???-e, нодъ видомъ опровержешя лютеранизма, возбуждало анти-христ. ненависть ко всФмъ иновЬрцамъ, ненависть къ науке, принесенной къ намъ съ запада. Вотъ какъ отзывается „Камень веры“ объ ннолемн. на-ставникахъ: „Приходить къ намъ нноземн. наставники въ овчихъ кожахъ, а внутри волки хищные, отворяюЩ1е, иодъ вндомъ благочегпя, двери BcliMi, порокам ь. Ибо ч н, ириисчекаеп. изъ этого нечестив. учешя? Убивай, кради, любодействуй, лжесвидетельствуй, делан что угодно, будь равеиъ самому сатан]: по злоб*, но только веруй во Христа, и одна вера спа-сетъ тебя. Такъ у чать эти хищн. волки“. Такч,, вместо тсологнч. возражешй, Стеф. Явор-iй переписал1> :езуитск. иекажеше учетя Лютера объ оиравдашн в'Ьрою, безъ кот-й, ио мн'Ьшю Лютера, ничего путнаго нзъ человека и выйти не можетъ. Конечно, такое искажете неприлично б. для учеваго теолога и епнекопа. И Петръ и Стеф. Я вор-i й сошли въ могилу; друзья 2-го поручили издание „Камня веры“ веофи-лакту Лоиатинскому, apxien. тверскому. Книга обратила на себя внимание и католиковъ и про-тестаптовъ. Протест, теологи Буддей и Мос-геймъ доказали, что все возражешя Стефана противъ лютеранства ничего самостоят-наго не нмеютъ, т. к. заимствованы у католнч. по-лемистовъ. Что это б. такъ, показываетъ и вышеприведен. фактъ, что Стеф, свою книгу объ антихристе занмствовалъ у 1езуита Маль-венды. Кроме того Стефану нокровит-вовали тайн, католики, кн. Голицыны и кн. Василш Лукичъ Долгоруюй, оруд1е 1езунтовъ. Зам1;-чат-по, что виоследствш Разумовсие, особенно чтивипе память Стефана, кончили исто-piro своего рода явн. переходомъ въ католи-дизмъ. Какъ близко католики приняли къ сердцу делоЯвор-гопоказываетънолемика между ними нлютеранами.Испанск. домнниканецъ Рибейра, бывппй въ Р. съ гр-гомъ де-Лир1а, заступился за Стефана и наиалъ на О соф. Прокоп-ча, якобы склонявшагося къ лютеранизму, а Оео-фплактъ даже книгу Буддея приписалъ Оео-фану. Ему же приписали и брошюру какого-то протестанта: „Молотокъ на Камень веры“, где Явор-in прямо названъ гезуитомъ. Если враги не успели сокрушить защитника света, т. е. веофана, то лосл4дтй обязанъ свонмъ спасе-шемъ, во-1-хъ, памятному еще вс4мъ уважению къ нему Петра Вел., а потому боялись оскорбить память вел. царя; во-2-хъ, тому обстоят-ву, что враги веофана оказались врагами и силь-ныхъ тогда н'Ьмецк. временщиковъ. При всемъ томъ положен1е веофана б. ужасно: онъ жплъ въ постоян. тревог1];; „я, говоритъ онъ, во енп пугался и иа яву боялся“.—Петръ Вел. очень хорошо вид'Ьлъ, каыя оруД1Я направлялись противъ просв'Ьщешя, и потому въ нредисловш къ „Регламенту синода“ указывалось на значение просв'Ьщешя для церкви. -Дурно Muorie говорить, что наука норождаетъ ереси; наши рус. раскольники не отъ грубости-ли и невежества такъ жестоко беснуются? И если посмотреть на мимошедш. века черезъ исторш, какъ че- I резъ зрптельн. трубу, то увидииъ все худшее ? въ темныхъ, а не въ св’Ьтлыхъ учешемъ време-1 нахъ“. Но жизнь требовала просвещетя и вне церкви, въирактич. сферахъ; его требовали обществен. безопасность и личн. спокойств1е гра-жданъ. Пожары, грабежи опустошали Р. Изъ пожаровъ остался памятенъ моек, пожаръ 29 мая 1737 г.(см. Анна 1оанновна).11о замёчат-но, что поел!: этого большого случайи. пожара начался рядъ иоджоговъ. Не б. средствъ противъ пожаровъ, не б. средствъ и противъ эпидемШ. 17.'!7 г. началась сильн. эиндем^я во Пскове и у ; ирп-ва пе оказалось средствъ помочь, не оказа-; лось m. Il-iijpi I. лншн. докторовъ, кот-хъ можно I б. бы командировать во Псковъ. Разбои наво-I Дили ужасъ. 1735 г. въ Тамбовск. крае свиреп-I ствовали р];чн. разбои по ЦнЬ; еще хуже б. на I Оке: „разбойничьи помпами чинили вверхъ по Окчь вел. рашре.шя и смерти, убтетва“, какъ выражаются соврсмсн. документы. 30 вер. отъ Нижняго разбойники разбили высланную про-?????, нихъ команду. 17;i(i г. 9 разбойниковъ, въ самой Москве, ограбили Сретенск. мн-рь, изранили игумена. 1739 г. въ Москве казнили за разбои кн. Лихутьева. Казни но прекращались, а разбои усиливались. Разбои н грабежи считались деломъ удалымъ не только между крестьянами, но и между дворянами; точно также и воровство не считалось дЬломъ по- СТЫДНЫМЪ между всеми СОСЛОВ1ЯМП, лишь бы воръ уме.1Ъ концы схоронить, ПО типичн. поговорке плутовъ, т. е. чтобы не оставить следа, по кот-му воръ могъ б. иоиманъ. О легк. от-ношепш къ воровству память сохранилась и въ пословице.· „непойманный—не воръ“. 1739 и 40 г. въ воровствахъ, въ П-бурге, попадались кадеты, за что и подвергались жесток, нака-зашямъ: внноввыхъ били публично въ залахъ корпуса кошками и писали въ барабанщики, чтобы выше солдата не производить. Но эти жестокости не помогали искоренению зла. Все явления подобн. рода громко говорили о необходимости просвещения и очевидно доказывали, что внёшп. благочеспе не делаетъ людей нравственными. Кадегь, ирниосивгаихъ изъ дому груб, нравы, цивилизовали розгами; но это орулде б. малоуспешно и вызывало только побеги изъ корпуса. Въ последвемъ, подъ на-блюдев!еыъ Миниха, образовате поставлено б. не особенно блистат-но. Обязат-ными предметами б.: Законъ Бояшг, ариеметика и воен. экзерцицш. Остальн. наукамъи языкамъ учился кто хотелъ. Такъ, изъ 245 русскихъ, только 18 учились рус. яз., 51 французскому, 15 латинскому; зато немецкому—237. Разумеется, такое огромн. колич-во желавшихъ учиться по-немецки вызывалось искуственно, изъ угожде-шя къ немецк. временщикамъ. Геоыетрш обучались 36 чел., несмотря на то, что Петръ Вел. ввелъ ее въ необходим, курсъ для дворянина; географии—17; исторш—28; юриспруденции—И. Танцамъ учились 110 чел., музыке 39, рисова-тю 34, верхов, езде 20, фехтованш 47. Кадеты изъ немцевъ все учились рус. языку; поэтому рус. кадеты, по отношение къ немцамъ, являлись безграмотными въ своемъ родн. яз., что открывало немцамъ широкое служебн. поприще. Атестаты выдавались довольно странные. Такъ у одного, во франц. яз., значилось: переводитъ съ немецкаго на франц-ifi экспромптомъ; у