* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

99 Климентъ епископъ римснш. 100 что онъ составленъ въ Сирш, —но мнешю А. Гарнака, между 340 — 360 г.г. (предпочтительно 340 —346), по мнешю же покой-наго Ф. Функа въ конце IV-го или даже въ нач&.тЬ У-го века. Составитель его въ иервыхъ шести книгахъ интёрполировалъ па-мятникъ Ш-го в., тнкъ наз., „uidascalia“, въ 1—32 главахъ VH-ой кн.- „?????? ??? ?????? '?????????“ Но относительно \??? книги мнешя ученыхъ расходятся. Суще-гтвусгь рядъ памятниковъ, родственныхъ -»той книге. Самый близкш пзъ нихъ. это „ Constitutiones per Hippolytnm “ более краткая редакщя VIII-ой кн. въ ней, между прочпмъ, литургш совсемъ н'Ьтъ. Самый же отдаленный, это—,,Canones Hippolyti“ (араб, и eoioncK.). Здесь много новаго сравнительно <*ъ „Постановлешями“,—литургш тоже нётъ, а только после изложешя епископской хиротонии замечается, что новорукоположенный «чшсконъ совершаетъ евхаристш,— и приведены возгласы, предварягонщ* евхаристическую молитву. Средину между этими двумя последними памятниками зашшаютъ такъ наз. „Егииетстая Церковныя Постановления“* въ ееюпской ихъ редакцш, кроме вышеука-занныхъ возгласовъ, даны также и главныя литурпнньш молитвы, но отличныя отъ Климентовой литургш. По мнешю однихъ ученыхъ (Г1 Лхелисъ и др.), древнгЬйш1й памятникъ—„Canones: Hippolyti“, а по мнешю другихъ (Ф. Функъ) онъ—самый позднгЬшшй и образовался чрезъ постепенное сокращена и видоизменение УШ-ой кн. „Постановлен!!!“. Отсюда выте-каютъ и два разные взгляда на Климентову литургш. Ученые, держащееся перваго взгляда, полагаютъ, что она—произведенie составителя „Постановлений“ (Brightman, напр., думаетъ, что она составлена по рубрикамъ антшх1йской литургш. тексты ектешй—прямо aHTioxiiiCKie. ибо они, какъ это издавна уже отмечалось, сходны съ текстами и изложе-темь антюхшскихъ ектешй, ириводимыхъ въ его творешяхъ 1оанномъ Златоустомъ,— схема анафоры -сиротская, молитвы — въ значительной степени — собственное сочи-неше составителя). Следующее же второму MirbHiio полагаютъ. что составитель „Постановлений“ интерполировалъ уже готовую литургию, употреблявшуюся въ антюх1йскомъ церковномъ округе и что Климентова ли-турпя составлена не въ одно какое-либо время: въ ней есть новые элементы, IV-ro века, но есть и части, идущая еще отъ 11-го века. Второй взглядъ правильнее. Составитель „Постановлешй“ во И-ой кн. сборника даетъ еще и собственное нзложеше литургш: иорядокъ ея сильно отличается отъ Климентовой литургш, Литература. Текстъ литургш см. въ изда-Н1яхъ „ Апостодьскихъ Постановлен^ “ F. Turriani (1563), Cotelier’a (1672), Clericus’a (1724), Gallandi (Bibloteca vef pat·r. HI, 1767, Migne’? (gr. I), W Uelt-zpii'a (1853), де-Lagarde’a (1862) и' въ нов^йшемъ F. X. Funk’a (t. I, 1905). Отдельный издашя Климе нго г о ft литургш— Chr. Bunsen, Hippolytus II, Lpzg 1853; Daniel, Codex liturgiens IV, Lips. 1853, Hammond, Liturgies East mi and Western, Oxford J878, и переработка этого издашя у Brightman (тоже заглав1е), vol. I, Oxford 1896. PyccKie переводы:—„Поста новлешй"— Казань 1864, отсюда пере во дъ Климентовой литурпи иерепечатанъ у ?. Смирнова [г п. Христофора], Богослужение Христ1ан-ское со времени Аюстоловъ до четвертая) в-Ька, 1иевъ 1876 (оттиски изъ „Тр. Шевск. Дух- Академш“ 1874 — 76 г.), дру гой переводъ — въ „Собр. древн. литург восточн. и западныхъ“, вып. I, Спб. 1874 г. Выдержки изъ Климентовой литургш см-уЯ. Вгыпринскаю, Памятники древа, христ церкви, т. Ш, 5, Спб. 1844. Взгляды и мнЪ-Н1я указаны у Brighiman’a въ введенш. См. та клее F. Profist, Liturgie d. drei erst. Christlich. Jahrhundert, Tubingen 1870, и его oice, Liturgie d. viert. Jahrhunderts und der. Reform, Munster 1893. P. Drews, Studien zur Geschichte d. Gottesdienstes u. d. gottesdienstlich en Leben, II u. III—Untersuchung. uber d. sog. Clementinische Liturgie im 8 B. d. apostol. Konstitutionen Die Clementinische Liturgie im Rom, Tubingen J906. [Cp. „Theologische Revue" 1908, 8, Sp. 182 —184; „Theologische Literaturzeitung“ 1908, 11, Sp. 333 — 835]. И. Карабиновъ. Климентъ римешй, пат святой и „мученикъ“ —Въ русской апологической литературе о времени епиокопскаго служешя св. Климента I въ Риме сущес-твуютъ различный мнешя. Иреосв. Серий, apxicn. Вла-дим'фешй, невидимому, ограничивает], его 100-ымъ годомъ (Полный Месяцословъ Востока, т IP. Владим1ръ 1901; см. въ при-ложенш списокъ папъ по немецкому календарю Вейденбаха 1855 г., стр. 690) и къ 101 г. относить кончину ев-Климента (ibid., стр. 365, подъ 25 ноября). Преосвящ. Фи-ларетъ (Гумилевсшй), apxien. Чернигов стай