* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

101 Климентъ епископъ римскж. 102 въ одномъ месте „ЖиТ1Й святыхъ“ (изд. ¦2-0 дополн., Спб- 1902 г., ноябрь, стр. 316 подъ 25 ноября) иолагаетъ еиископское слу-жеше Климента между 92 и 101 г.г., а въ другомъ (Жиш св., январь, изд. 2,1892 г., •стр. 44, подъ 4 января) самую кончину Климента относитъ къ 100 году. Принадлежать ли св. Климентъ, епископъ Римсшй, къ числу 70 Аиостоловъ? По этому •вопросу, какъ на Западе, такъ и у насъ, въ Россш. существуютъ различный мнйшя. Климентъ александр!йскш (| въ 215 или 21.6 г.; память его, какъ святого, почитается во французской церкви 4 декабря; см. А. Vacant et Е. Мапдепог, Dictionnaire de theologie Catholique III, Paris 1906, p. 141; „Biographie Universelle ancienne et moderne“ par une societe de gens de lettres et de savants IX, Paris 1813, p. 17) называетъ ¦<*в. Климента римскаго Апостоломъ (Стром. ’IV*, 17). Ученикъ Климента алекс., Оригенъ, -считаетъ Климента римскаго за одно лицо -съ Клнментомъ, сотрудникомъ Ап. Павла, _уиоминаемымъ въ послаши къ Филипшйцамъ =(ПГ, 3). Въ списке 70 Апостоловъ, припи-¦сываемомъ священномученпку Ипполиту (Mig-ne gr X, 951), значится Климентъ епи-«скопъ Сардиши; по списку, приписываемому Дороеею тирскому, а по греческому синиксарю 10 сентября и 22 апреля Климентъ изъ числа 70 Апостоловъ былъ епископомъ Сар-дики. Въ славянскихъ мпнеяхъ отъ 4 января, также у преосв. Филарета, apxien. Черни-говскаго (Жит’иг святыхъ, изд. ‘ 2-с Спб. 1892, январь, подъ 4 чнсломъ, стр. 44; ноябрь подъ 25 числомъ, стр. 315—317) въ списке 70 Апостоловъ значится св. Климентъ или Климъ, папа римски!, въ „Пол-иомъ Месяцеслове Востока“ | apxien. Серия въ 1 части, подъ 4 января, приведены имена ¦св. 70 Апостоловъ но славянской Четьи-Минее (среди нпхъ и св. Климентъ или|Климъ римски!), а во 2-ой части Месяцеслова въ „,3аметкахъ“ подъ тЬмъ же числомъ ири-ведонъ Ипполитовъ сипсокъ Апостоловъ съ вар1антами изъ Дороооова списка, и здесь упоминается ужо Климентъ, он. Сардинш пли Сардики (ч. I, стр. 4: ч. II, стр. 9—11). Подъ 25 ноября въ Месяцеслове apxien. Серия Климентъ названъ ученпкомъ Ап. Петра (ч. I, стр. 365): подъ тЬмъ же числомъ въ „Заметкагь“ нетъ упомииашя о принадлежности Климента къ сонму 70 Апо- столовъ (ч. II, стр. 484; см. также ч. I, стр 118 подъ 22 апреля, стр. 277 подъ 10 сентября; ч. II, стр. 366) Последнее годы Климента римскаго покрыты мракомъ неизвестности. Греческое жит1е (‘го, написанное, вероятно, въ IV* в. и переполненное описашями чудесъ, также Функъ (Funk, Patres Apostolici, Tubingen 1901, II, p. 28—45) разсказываютъ намъ, что Климентъ при императоре Траяне былъ сосланъ по ту сторону Понта Евксинскаго или Чернаго моря, въ одинъ городъ Херсо-неса Таврическаго и позже, за успехъ своей проповеди между осужденными на каменоломный работы, былъ брогаенъ въ море съ якоремъ на шее. Значительныя раскопки, произведенный въ Крыму, не бросили на это жит1е того света, котораго отъ нихъ ожидалъ де-Росси (см. Р Allard, Histoire des persecution pendant les deux premiers siecles, Paris 1885, p 169 —176) Но чтобы ни думать о молчанш древнихъ авторовъ—св. Иринея, Евсев!я, блаж. 1еронима по этому поводу, —неоспоримо, что предаше о мученической кончине св. Климента было распространено въ РтгЬ уже въ конце IV века, и что Климентъ скончался не въ Риме. О мощахъ св. Климента въ месяцеслове греческаго императора Васи.ш X века (Ме-nologiuin Graecornm, ed. Urbini, 1727) сказано: „его драгоценный мощи, какъ говорить, будучи взяты верными, перенесены въ Хсрсонесъ изъ Анкнра (т е. Инкермана? -apxien. Серий, op. cit. ч. II, стр. 484) и, брошенныя въ море идолопоклонниками, тво-рятъ безчисленныя чудеса до сего дня“ (т. е. до конца X века). Обретендо мощей св. Климента. какъ о томъ свидетельствуем Анастасий библютекарь, содействовалъ св. Кп-риллъ, просветитель славянъ, который вместе съ братомъ своимъ Меоод1емъ проходилъ черезъ Херсонесъ во время нутешеств!я на проповедь слова Вож1Я Хозарамъ. Св. братья перенесли мощи св. Климента въ Римъ въ даръ папе Адргану (867.г.); но это должно разуметь лишь о незначительной части мощой (apxien. Серггй, Полный Месяцесловъ Востока, II, стр. 484) Большая часть мощей (тело и глава) св. Климента римскаго, вместе съ мощами ученика его Фивы, была перенесена княземъ Владтпромъ, после его крещешя, въ Клевъ и положены въ Десятинную церковь, где оне и хранились до на- il*