* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Пуаре—Раздвоентб 221 Фехнеръ хочетъ применить ко всемъ обла* етямъ чувствъ. П. Фехнера вызвала дёлую литературу, напр. Е. Миллеръ, Либманъ и Вундтъ подробно разбирали основныя воз-зрешя Фехнера. Нуаре (Пьеръ, 1646 — 1719) — фи-лософъ - мистикъ, близкий по философ-скимъ воззр'Ьшямъ къ Якову Бему; П. утверждал^ что разумъ, предоставленный самому ceoi, не способенъ достигнуть истины, которая достигается пассивной покорностью вол'Ь Боаией. Главныя его сочинешя: «L’economie divine ou systeme universel et demontre des oeuvres et des dessins de Dieu envers les hommes» (1687) и «De eruditione soiida, superficiaria et faisas (1691) съ предпосланной ей етатьей ?De vera methndo inveniendi verum*. · Ну ризмомъ(отъ лат. puru s—чистый) называется стремлеше къ устранен!ю вея-кпхъ гедоническихъ и утйлитарныхъ мо* тивовъ нзъ определения воли къ действш, Пэлей (Вильяма, 1743—1805)—иро-фессоръ теологии въ Кембридже, заслужил! место въ исторш этики своей книгой «Principles of moral and political philosophy* (1775), въ которой онъ доказываете что добродетель есть стремлеше делать людямъ добро нзъ послушания Богу и въ надежде на вечное блаженство. П. считается прсдшественвикомъ Бентама въ его учеши объ утилитаризм^. р. Рабанъ (Мавръ, 776—856) — былъ преподавателеыъ монастырской школы, а затемъ аббатомъ Фульдскаго монастыря; въ 847 г. былъ избранъ епископомъ майнд-скимъ. Написалъ комментарш на Св. Пи-саше, служивнпе необходимымъ пособ1емъ для толковашя Библш;