* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
220 Психолопя народовъ—Психофизика Съ HCTOpiefi психолопи можно познакомиться по Siebeck, «Geschichte d. Psychologie» (1880—1881); Dessoir, «Geschichte d, neueren deutschen Psychologie» (1897); Harms, «Die Philosophie in ihrer Geschichte» (I т., ,1878): Рпбо, «PicTopifl немецкой ПСИХОЛОГИ!» ' II cJICTOpifl аНГЛ!Й-ской пспхологш». Въ 1'МЪ томе «Псяхо-логш» Владиславлева есть очеркъ истории лспхолоии. Дсихологая народовъ (Volkerpsychologie)—часть общей психологш, пз-сл'Ьдующая народную душу въ еяразлпчныхъ проявлешяхъ (языке,* нравахъ, релипоз-ныхъ представлеш'яхъ и т. д.). Понятие народной души образовано по аналог»! съ душою индивидуальной, оправяано опы-томъ постольку, поскольку у группы лицъ, составляющих^ народъ, проявляется некс-торое закономерное однообраз1е действ! 3, подмеченное еще Платономъ, старавшимся характеризовать грека, въ противоположность варварскимъ народамъ. Въ XVI веке Джордано Бруно въ своихъ сочинешяхъ характеризует^ н?мцевъ, англичанъ, фран-цузовъ н съ особенной настойчивостью со-бираетъ мате pi алы’ для характеристики евреевъ; въ XVII веке Барклай посвя-щаетъ особенное сочпнеше «Icon anima-nun» психологш народовъ. Къ тому же направленно относится и знаменитое со-чинеше Вико. Но' особая наука XI. народовъ возникла лишь въ XIX веке, когда принципъ национальности цолучплъ преобладающее чначеше п сталъ разсматри-ваться как·* основа государственности* Вильгедьмъ Гумбольдъ, Г. * Риттеръ и въ особенности Лацарусъ п Штейнталь постарались возвести П. народовъ на степень науки. Лацарусъ и Штейнталь стали издавать особый журпалъ «Zeitschrift fur Volkerpsychologie und Sprachwissenschaft» (npe-кратнвшШся въ 90-ыхъ годахъ XIX сто-л1шя), въ которомъ они собрали богатый матср^алъ, долженствующей служить къ определенш поняия народности. Нельзя не отметить, однако, односторонности направлешя ихъ изучешя; оба изслЪдователя видели въ язык^ главную сферу проявле-' народности, въ то время какъ несом-что языкъ есть весьма существен-"форма, но всеже лишь одна только fapwa, въ которой проявляется народная душа. II. народовъ имеетъ ближайшее от-(вошеше къ общей психолопи, къ этноло-» ri и и къ исторш вообще; нельзя сказать, ¦ чтобы II. народовъ решила свою задачу, но она ее поставила и указала элементы, которые при рЪшенш должны быть приняты во внимаие. Изъ современныхъ уче-ныхъ, ппсавшихъ по П. народовъ упомя-номъ Вундта, Тарда(« Законы подражания»J, Фуллье, Болдвана, Ланга, Вастна, Кат-танео. Психолопя толпы — часть пеихо-логш народовъ. : П еи2С0метр1я~-имеетъ своею целью I измерен!е продолжительности и скорости ‘ психнческихъ процессовъ. Съ этой целью ¦ придуманы разные приборы измерешя нан-более краткихъ промежутковъ времени, наир, хроноскопъ Гиппа или д’Арсонваля! въ которыхъ автоматически отметчикъ ре- ‘ гистрируетъ промежутки времени. Когда данныя хронометра записаны, делаются вы-,числешя для определения средняго времени, максимальнаго и*минимальнаговремени и кривой хода реакции. Съ некоторыми результатами психометрии можно познакомится у Jastrowa: «The timerelati-ons of mental phenomena» (Нью-1оркъ, 1890). Ср. также Бинэ, «Введете въ экс- I периментальную психологш» (2 изд., СПб., 1903). “ 1 Психофизикой (Elememe der Psy- 1 chophysik) Фехнеръ называетъ точную науку объ отношенш души и тела, покоящуюся на опыте и на математпческомъ исчисле-ши количественной стороны явлешй. Подъ духовной областью Фехнеръ разумеетъ все то, что .можетъ быть схвачено внутреннимъ воспр1ят1емъ, подъ телесной—все то,что познается внешнимъ воспр1ят]’емъ. По своей пдее П. весьма обширная область знашя, охватывающая все пспхичесюя явлешя; въ действительности психологъ не имеетъ средствъ применешя точныхъ вычислений къ более сложнымъ исихмческимъ процес-самъ и ограничивается лишь элементарною областью ощущешй, цроникая лишь отчасти въ явлешя памяти и внимашя. При измере-н!н пспхическихъ величинъ Фехнеръ пользуется едва заметной разностью ощущешй, какъ единицей меры* ихъ. Законъ Вебера о томъ, что возрастай!е силы ощущешй остается одинаковым^ ежели относительное возрасташе раздражешя ке изменяется,