* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3 Забвен1е есть процессъ, противоположный запоминашю; первый непроизволен!, второй произволенъ; первый не поддается непосредственному наблюденш, второй, вапротивъ, въ известной степени подлежит! самонаблюдению; въ виду этого о томъ, какъ происходить 3., можно высказать лишь гипотезы. Некоторые психологи. исходя изъ метафизическихъ соображений, вообще отрицали 3.: они утверждали, что представление, попавшее въ сознание, всегда имъ удерживается; такимъ об-разонъ существуетъ лишь кажущееся 3., состоящее въ томъ, что сознате по ка-кимъ бы то ни было прпчииамъ не можетъ воспроизвести представления. Факты не противоречат! такой гипотезе, хотя, конечно, и не могутъ доказать ея. Факты говорятъ,что въдуше человека находятся предсгавлешя, о коихъ сознание не знаетъ. Эти представлешя всплывают! въ созна-Н1И во снё и въ бол^зненныхъ состояшяхъ. Въ каждый .моментъ сознашя въ немъ находятся весьма не-мнопя представления; все остальныя вх этотъ моментъ забыты, они въ положении потенщальномъ; одни изъ нихъ могутъ быть воспроизведены легко, друия только при особыхъ условЬ яхъ. Наблюдения Эббпнггауза показали, что 3. идетъ сначала весьма быстро, а потомъ постепевно замедляется, такъ что слёды представления остаются въ сознанш чрезвычайно долго. Самый процессъ 3. можно себе представить различно: или въ видё расдадетя сложнаго ц^лаго на составные элементы, лри чемъ составные элементы сохраняются, тогда какъ целое перестало сущестовать, или же въ форме постеиеннаго ослаблешя интенсивности напряжешя представлешй. Въ пользу каж-даго изъ этихъ воззрений могутъ быть приведены факты изъ жизни ассощацШ представлен!^ Большую важность при изучена 3- имеютъ явлетя болезней памяти (ср. Рибо, «Болезни памяти»). Зависимость есть такое отноше-шеше предмета (или лица) къ другому, въ -силу котораго изменеше или состояние перваго отражается и на второмъ; различают! виды 3.: математическую, логическую, физическую, психическую, нравственную и т. д. Математическая зависимость выражается въ понятш функщи одной или несколькихъ переменных!. Въ логике выводъ зависит! отъ посылокъ; въ физике следств1е зависитъ отъ причинъ, и т. д. Шлейермахеръ объяснядъ проис-хождете релипи изъ чувства абсолютной зависимости отъ Бога. Зависть есть чувство страдашя, испытываемое при виде благополуч1я дру-гихъ. Признакъ мелочности характера и ограничевнаго ума. Ксенофонтъ уже отме-метилъ, что 3. направляется только на друзей, не на враговъ. 3. родственна злорадству. Заключен!© или выводъ—одно изъ трехъ суждений силлогизма, а именно то, въ которомъ менышй терминъ сравнивается съ большимъ. Умозаключетемъ называется процесс! выведения заключе-шя; заключена есть результат! умозаключения. Свойства 3. завпсятъ отъ характера посылокъ. Общее правило гласить: concln-sio sequitur partem debiliorem, т.-е. ежели одна изъ посылокъ отрицательная или частная, то и 3. будетъ отрицательным! или частнымъ. Въ 3. содержится новая