* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

5o5 Капуцины—Капуц1анты—Караджичъ. т конкуррируя въ усердной ультрамонтанской ; 1860—1801 г. Лависсъ н Рамбо, Всеобщая деятельности съ своими коллегами—1езуи-! ИСТ0Р'Я V, СТР· ЗД· ^ Сахаровъ тами. Съ половины XVI столе™ (когда ¦ °’ въ 1573 г. по просьбе Карла IX было Капуоданты (capuciali) — фанатики отменено запрещеше селиться капуцинамъ хщ в^ нмевппе отличительнымъ знакомъ вне Италш) орденъ быстро распростра- своего общества белые капишоны, къ кото-няется: въ 1573 г. онъ появляется во ? рьшъ прикреплялись маленьшя свинцовыя Францш, въ 1593 г.—въ Горманш, за- ‘ бляхи. Ихъ мисш, по мненпо однихъ, темъ въ Швейцарш, Испанш, Португалк. j заключалась въ очшценш церкви отъ ере-Бъ 1619 г. онъ освобождается отъ подчи- тиковъ и злоупотреблений, чтобы возстано-нешя францисканцамъ, получаетъ своего ? вить первоначальныя единство и свободу; генерала, право участвовать въ процесшхъ | п0 MHeuiro други1ъ,—силою заставить техъ, съ собственнымъ .крестомъ и т. д. Вскоре к0и ведутъ войну, жить въ мире. Капу-капуцины появляются въ Америке, Африке. ц]анты называли себя учениками некоего Азш, повсюду энергично работая ad ma-, Дюранда (Durand), дровосека пли плотника— joi'pni рарае gloriam. Гонение на монаховъ i изъ Оверньяна, — который около 1182 г, въ XVIII веке значительно сократило число объявилъ, что Пресвятая Дева, явившись, капудинскигь монастырей, но въ последнее передала ему образъ свой и своего Боже-время они вновь распространяются. По i ственнаго Сына съ надписью: „Агнецъ Бо-последнимъ данныиъ (Statistica generalis по ! ^ вземляй грехи Mipa, даруй намъ 1 янв. 1889 г.) насчитывается с36 мо: Ииръ“; что она приказала .ему образовать настырей и 100 госиищй, где живетъ | общество, члены котораго клятвенно обязано статистике 1894 г.)—3.328 патсровъ, | лнсь бы ЖИть между собою въ мире и 1.327 клириковъ и 2.519 „М1рскихъ ! другихъ заставляли бы сохранять его. Ка-братьевъ“, принадлежащпхъ къ этому | пущанты распространились особенно въ ордену. Есть капуцины и въ Poccin (въ j Бургундш, вошли здесь въ столкновеше съ Польше). Если 1езуиты ареною для своей j властями и, допустивши крайности, были деятельности избрали науку, политику и t разсеяны владетельными князьями и епп-школу, то капуцины отличаются более въ j скопами, которые для борьбы съ этими области мисешяерства и проповедничества, j фанатиками выставляли войска. и нельзя отрицать, что они до спхъ поръ т-. ? -1· . * · · „ ·* iCm. V F. Lichtenberqer въ Encyclopedie имеютъ большое влшше на католпческш ^ \?6^???. un(i Welte, Kirchenlexikon пародъ. n:2t Sp. 1929—1930; Herzog-Hauch, Real-En- Кроме мужского, существуетъ еще жен- j cyklopadie Шн, S. 722—723. Vacant et Man-CKIu капуцпнскШ орденъ, основанный въ \ genot, Dictionnaire de theologie catholique Неаполе въ 1538 г. (основательница— и> 169°—16961- R ^ п_въ Maria Laurentia Long.i) и подчиненный ге- ' нералу капуциновъ. Несколько монастырей этого ордена сущесгвуютъ во Францш Италш. Испанш и Америке. Литература.—Католич. сочинешя: Hchjot, Histuiredes Ordres VII,lt>4—180; Hehubucher, Orden und Kongregation T, 315— 328; Wetzer und Welte, Kirchenlexikon VII-, 124— 13S. Протестантская соч.: Leap. Ranke, Romische ?··...,. TI 11 1 JT _________: .'V ---T ПггХ Караджичъ, Букъ Стефановичу— преобразователь сербской ореографш и j ; языка сербской словесности, отъ котораго ведетъ свое начало новая сербская литература, собиратель и издатель сербскпхъ вародныхъ произведеши и переводчикъ Но-ваго Завета на сербски! языкъ, родился 50-54. [Робертсона и Герцогу Истор1я Онъ скончался ВЪ Вене 26 января 1864 хр. церкви въ перев. ? А. П. Л опух и и а ¦ года. II, стр. 829. К. А. КдстоОи'вь, СнЪд-Ьшя о | }ЗуКЪ происходилъ изъ семьи герцеговин-капуцинахъ и !озуитахъ въ Астрахани въ | доселенцевъ, перебравшихся въ эти прошломъ и въ началЬ настоящаго jXIX-rol ? ^ ’ 1 / win и стол Ьт1я въ „Русскомъ В’Ьстникъ“ за ! края въ первой половине ??111 ввка, и