* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Каптырь—Капустинъ—Капуцинни—-Капуцины oo 4 съ пухомъ‘- носплп п руссшя царицы въ | XVI—XVII в. Свящ. A. II—chiU. Капустинъ Андрей Ив. (архим. Анто- j нинъ), см. „Энц.“ I, 870—S71 Капуцинки (Capiicinae, Filiae Passionis). ; Капуцинкп появились почти одновременно . съ капуцинами. Вдова Mapiii Лаврееша ¦ Лонга (f 1542 г.) основала въ Неаполе „госпиталь неизлёчимыхъ“ и монастырь „1ерусалимскигь женъ“, гд^ она и поселилась съ 1534 г. съ *19 другими женщинами, прп чемъ жили по 3-му правилу св. Франциска. Таинства у ншъ совершали театинцы. Въ 1538 г. надзоръ за монахинями отъ театннцевъ перешелъ къ капу-цпнамъ. Монахини приняли стропя правила св. Клары и стали носить длинный кашо-шонъ, всл,Ьдств1е чего ихъ прежнее назва-Hie „Дщерей страстей Господнихъ4* заменилось назвашемъ „Капуцинокъ“ Въ 1575 г. он1> переселились въ Римъ. Переселившись затбмъ въ Мпланъ, оне много помогали Карло Борромео во время чумной эпидемш. И теперь существуешь несколько монастырей капуцинокъ во Францш, Италш, Испаши и Америке. Если установленное чпсло обитательницъ монастыря—33—на лицо, то монастырь становится иодъ юрис-дпкцпо генерала капуциновъ, а если менее, то—епарх!аЛьнаго епископа. Литература. Heh/ot, Hyst. —566- С. Троицкгп. Капуцины (Ordo fiatrum minoriim s. Francisci Capucinoruin)—католически“! мо-HaiiiecKifi орденъ, основанный въ начале XVI в. въ герцогстве Урбпно (Италия) и отличающейся строгостпо устава. Основатель его Маттео ди Басси (Matteo di Bassi, Bascius) нринадлежалъ сначала къ францисканскому ордену, но не находплъ въ немъ удовлетворяя, такъ какъ вид'Ьлъ, что этотъ орденъ далеко отступилъ отъ своихъ иервоначальныхъ идеаловъ. Желая во всемъ подражать примеру самого св. Франциска, Matteo р'Ьшплъ организовать свой новый орденъ по зав1;тамъ этого под- вижника—не только въ отношенш правилъ монашеской жизни, но и въ OTHOineuiu внешности. Согласно составленному имъ и утвержденному въ 1528 г напою Клныен* томъ VII уставу, богослужеше въ монастырь должно совершаться по старому чпну, безъ мал’Ьйшихъ упущешн; каждый монахъ дол-женъ неукоснительно присутствовать при каждой службе и кроме того, по крайней M'Iip’b, два часа въ день проводить въ тайной молитве; предписывается модчаше въ течеше ц’Ьлаго дня. за исключешемъ н'Ьсколькихъ часовъ; въ противоположность францпсканцамъ,—строго запрещается выпрашивать мяса, ницъ и сыра, но, если даютъ—принимать; продовольственные запасы для монастыря не сл'Ьдуетъ дЬлать больше, ч'Ьмъ на три дня, много—на не-делю,—и не прикасаться къ деньгамъ; мясо и вино вообще не запрещаются, но предписывается строжайшее воздержан ie; одежда должна быть бедная, грубая в тесная (узкая): она должна состоять изъ ; капюшона пирамидальной формы (capitium, отсюда навваше новаго ордена, признанное за посл’Ьдпимъ оффищально съ 1536 г.) и длинной коричневой мантш; рекомендуется ходить всегда босикомъ; въ псключитель-ныхъ случаяхъ разрешается ноенть сан-далш; ходить молено только п’Ьшкомъ; дру-rie способы передвижешя строго запрещаются, Число монаховъ въ одномъ монастыре не должно превышать 12. Во главе капуциновъ посгавленъ былъ i „генеральный викарш“, избираемый самою ? брапей изъ своей среды (на 3 года) и подчиненный начальнику фрапцпсканскаго ордена. Въ первые же годы, при выборе ви-кар1я, произошли недоразумешя, повлекшая за собою исключеше изъ ордена самого основателя и его ближайншхъ сотрудниковъ. 1 Главою капуцинъ становится Бернардинъ Окино (Bernhardin Ochino), энергичный : пропов'Ьдникъ, ие боявшшея порицать публично недостатки папства (въ 1543 г, I перешедпий въ протестантство п сделав! инйся ярымъ противникомъ папизма). Это, конечно, не прошло ему даромь, и ордену , съ трудомъ удалось умилостивить разгне-: ваннаго папу (Павла III) и отстоять свое j существоваше Орденъ былъ преобразоваиъ ; (1544 г.), и съ тЬхъ порь капуцины I становятся послушнымъ оруд’|емъ папства,