* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

667 Караджичъ. 568 долженъ былъ называться Стефанйвичъ, по имени своего отца Стефана, согласно сербскому обычаю, но, живя въ Австрш, ради детей, принялъ, какъ свою фамилно, старинное родовое прозвище—Караджнчъ. У сербовъ существуешь обычай давать новорожденнымъ — вместо календарныхъ йменъ—народный. Обычай этотъ оправдывается существовашемъ праздновашя „Славы“ въ каждоиъ сербскоыъ доме, когда вся семья, весь родъ справляютъ свой обпцй празднпкъ,—такъ сказать своп „именины“ „Слава“ переходить отъ отца кг сыну и всегда связана съ именемъ святого, обозначеннаго въ святцахъ, и потому npi-урочивается къ определенному числу меся-сяца, хотя бы въ семье не было никого, кто бы носилъ это имя. Такъ какъ родители, Стефанъ и Егда, простые зажиточные селяне, потеряли пятерыгь детей отъ болезней, то. будучи очень обрадованы по-ивлешемъ на светъ сына, назвали его „Ву-комъ“, т. е. волт.чъ,—именемъ, употреби-тельнымъ у сербовъ и въ старину, —темъ более пришедшимся кстати, что, по народному повЬрыо, ведьмы не посмеютъ напасть па волка, и младенецъ ве погибнетъ оть болезни. Отецъ желалъ видеть своего сына свнщеннпкомъ, и одинъ изъ его род-ственниковъ, Ефта Савнчъ, по прознанш Чотричъ, научилъ его читать и писать. Когда возникла въ ЛозпицЬ небольшая школа, отецъ сталъ посылать туда Вука. Здесь последшй повторилъ „бекавицу“ (азбуку) и принялся за „часловацъ“ (часо-словъ). Вскоре отецъ отвезъ сына въ Тронош-ckiu монастырь съ тою целш, чтобы Вукъ тамъ больше научился и приготовился къ принятно духовнаго сана. Ученики въ монастырях!, состоя при старцахъ и мона-хахъ, псполпяли черныя работы, пасли стада, и за это въ свободное время монахи учили ихъ чтенш н письму и вообще на-чаткамъ наукъ. Вукъ долженъ былъ паста козъ. Но отецъ его, нанимавши”! пастуха для своихъ стадъ и недовольный, что сына мало учатъ, нашелъ это невыгодны «ъ и взялъ сына изъ монастыря. Пася стадо, маль-чикъ Вукъ всячески старался не забыть своихъ св-Ьд-Ьшй, и отецъ ему купнлъ жит1е Але-кс1я человека Бож'ш, Жертву Авраамову, ме-сяцесловъ и требнпкъ, не теряя надежды, что его сынъ станетъ священникомъ. Въ 17 летъ Вукъ пользовался въ родномъ селе большою славой грамотея и „ученаго“ начетчика и потому болынимъ почтешемъ со стороны народа, который высоко цЬнплъ редкое въ то время уменье читать и писать: на сельскихъ праздникахъ Вука сажали на почетное место, женщины целовали ему руку, какъ особо почитаемому лицу, самъ спах1я-бегъ, пр1езжая для сбора податей, пользовался помопцео Вука, какъ грамоте аго, и сажалъ его во время обеда за свой столъ, рядомъ съ собою. Когда весною 1804 г. вспыхнуло воз-сташе сербовъ, подъ главенствомъ Кара-Георпя, положившее начало освобождешю Сербш отъ Typnin, Вукъ сталъ иисаремъ въ отряде Георг1Я Чурчш, действовавшемъ въ Лдрскомъ уезде. Вскоре этотъ округъ былъ опустошенъ турками, отрядъ Чурчш разсеянъ, п отецъ Вука превратился въ бедняка, потому что его имущество и ста· да погибли. Тогда Вукъ огпрлвился за Саву, въ Сремъ, чтобы учиться, такъ какъ дома ему нечего было дЬлать. Известный сербскШ писатель и ученый, впоследствш епископъ Лушанъ Мушицшй, преподававппй ; въ училище при митрополш въ Карлов-цахъ, отмечаетъ въ своей записке о сер-бахъ, щНезжавшпхъ изъ-за Дуная и Савы въ австр1йск1е пределы учиться: „Вукъ Стефаповичъ 18 (лЬтъ) пзъ Haxie Звор-ничке, предела Ядра, села Тршича; пршде въ Карловце, 805, месяца марта,—прежде прочелъ въ Сербш часословъ, зналъ помале писатн, абдерати, субтпмпрати и мултнпли-цирати. Изыде изъ Карловцевъ съ концемъ 806, научпвъ Сербски и Немецки добро читатп, славенску граматшу совершилъ; целу ар10метику и катпхнЫсъ“ (архивъ б, сербскаго Ученаго Дружства, ныне Королевской Академш Наукъ въ Белграде). Узнавъ въ Карловцахъ, къ своему большому горю, по его словамъ (Мала Песна-рица, 1814 г., предислов1е), что на свете есть больше наукъ, кроме псалтыри и часослова, 19-летнш Вукъ вернулся въ Сербш, гдё сталъ писаремъ у прото1ерея Якова Ненадовпча, одного изъ вождей сербскаго : возсташя. Лушанъ Мушицшй советовалъ своим ь ученикамъ въ Карловцахъ, чтобы она записывали народныя песни, и хотя этотъ советь казался ииъ страннымъ, но Вукъ сталъ записывать теперь народныя пеона, осо-