* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Кельтская церновь. 440 хш, не осуществлено было на практике. жизыеонисатель называетъ „варварскимъ“, Даже по установлен^ ихъ положешя, apxi- ' былъ отмененъ п съ такимъ успехомъ, что епископы iopKCKIe не имели почти никакой j нпкакихъ сл'Ьдовъ его не остается. Otmi-сплы до временъ св. Маргариты. Прогрессъ 1 ненъ былъ также и странный шотландшн проявлялся лишь въ основанш монастырей обычай—воздеряшваться отъ прнчащешя въ по типу 1она плп кулдеевъ (gm. о нихъ ниже). ; день св. пасхи, во внимаше къ особенной Почти до 900 г. аббатъ 1она продолжалъ 1 святости этого праздника, особенно въ виду быть главою Кельтской Шотландш. Лошнъ: увещашя 1 Кор. 11, 29. Происхождеше (на юго-востоке) оставался еще, какъ из- j этого обычая совершенно неизвестно. Бъ то ?'fecTHO, англШскомъ. После этого времени| же самое время было постановлено начинать приматство присвоено было епископу Сэнтъ- великш постъ, какъ это было повсюду на Андрюсскому, хотя все еще пока не было Западе съ VII стол1тя. со среды первой онредгЬленныхъ enapxiii, и 1она, пострадав-1 недели (Ash weduesday), между темъ какъ mi? такъ много отъ нормаввекпхъ набйговъ : шотландцы начинали его съ понедельника и потерявнлй свою власть надъ колумбан-скими монастырями въ Ирландш, утратплъ «вое значеше. Но теперь дошла очередь для самой Шотландш принять свою окончательную форму. Малькольмъ II (1005—1034 г.) увелпчплъ ее до постоянныхъ размеровъ, и такъ какъ отвоевавныя имъ у Англш земли были самыя богатыя и наиболее цивплпзо-ванныя, то ихъ вл1ян1е распространилось и на кельтешя его владешя. Эдпнбургъ сделался столицею, а С'Ьверно-англшшй д1алектъ сталъ ващональпымъ языкомъ. Решительныя меры относительно церкви были приняты Малькольмомъ III (1057 — 1093 г.), супругомъ св. Маргариты. Эта королева, двоюродная внука Эдуарда-Испо-вЬднпка—послёдняго изъ мужской лиши древней анппйской дпнаетш, вышла замужъ за Малькольма около 1067 г., будучи вынуждена бежать пзъ Англш после нор- ! ыаннеяаго завоевашя, и умерла въ 1093 г. Она обладала замечательною силой характера и употребила все ушшя на то, чтобы обанглпчанить п цивилизовать подданныхъ оя мужа. Считая свопмъ долгомъ привести шотландскую церковь въ полное соответ-CTBIe съ западнымъ хрипчанствомъ, она заменила кулдеевъ и другихъ кельтскихъ монаховъ бенедиктинцами пли же монахами, следовавшими Августпновскпмъ правпламъ Собрано было нисколько синодовъ, на которыхъ кельтпчеше обычаи были воспрещены. Дрсвшй евхаристичесюй обрядъ, который ея Генрихъ 1, младшш сынъ Вильгельма-завоевателя, женился на МатильдЪ, дочери Малькольма и Маргариты. Такимъ образомъ теперешняя королевская дина-ст1я въ Англш стоитъ въ связи съ дина-ст1ею, царствовавшею до завоевашя. 12-й. Друпя перемены не обозначены; но i ц1шю королевы и ея советниковъ было ! уничтожить самую память объ обычаяхъ, которые онп ненавидели, и цель была вполне достигнута. Въ 1093 г не только умерла королева, но скончался также и последшй кельтешй еписконъ Сэнтъ-Авдрюссшй. Ка-оедра оставалась незанятою до 1109 г., когда она предоставлена была духовнику покойной королевы, англичанину Тюрготу. Сделано было затемъ правильное распреде-леше гравицъ euapxifi, п страна постепенно была ассимилирована обычному типу. До 1188 г. церковь шотландская состояла въ зависимости (хотя и протестовала противъ этого ? часто вовсе не подчинялась рас-поряжешямъ своего митрополита)—отъ 1орка. Но въ означенномъ году пана Климентъ III провозгласплъ ее национальною церковь; влрочемъ онъ не назначилъ для нея примата и собрате соборовъ огранпчилъ лишь редкими случаями носещешя страны иап-екпми легатами. Это ограничеше было устранено въ 1225 г., когда епископамъ даво было разрешеше выбирать изъ своей среды одного для председательствования на ихъ собрашяхъ съ титуломъ „консерватора“. Только въ 1472 г. Шотланд1я сделалась церковною провинцией, при чемъ въ Сэнтъ-Андрюсе была учреждена' арх^епискошя. Къ этому времени шотландская церковь потерпела полное пзвращеше: нигде не было такихъ злоупотреблений, какъ тамъ, за-?? п возмущение противъ нпхъ нигде не отличалось такимъ насшиемъ. Кальвинистскую реформами) въ Шотландш можно почти назвать но-вымъ обращетемъ страны въ хрисшнство. Трудно сказать, насколько _ упадокъ средневековой церкви въ Шотландш зависелъ отъ