* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

441 Кельтская церковь. 442 несочувств1Я къ ней со стороны народа, который не иогъ не видеть, что аншйсше и норманнше пришельцы приглашались туда для унпчтожешя древнпхъ обычаевъ страны. Что народъ чуждался церкви,—не подлежитъ ни малейшему сомнгЬнно; но кровопролиш и измены, которыми такъ особенно изобильно переполнена шотландская истор1я, зависали не столько отъ извращенная христ1анства, сколько отъ игнорирова-шя последил го Реформами въ Шотландш, во всякомъ случай, ro пощадила, какъ въ Англш, нп единаго остатка отъ прежней системы п не умерялась ни .уважен1еиъ, нп сожал'Ьшемъ къ той церкви, которая уничтожалась ею. Литература. Главные источники собраны Хадданомь и Стёббсомъ въ изданш «Councils and Ecclesiastical Documents relating ; to Great Britain and Ireland»', которое обни-ыаетъ весь кельтсюй перюдъ въ Шотлан-дщ, Валлисе и Корнваплисе, но относительно Ирландш содержитъ лишь творешя св. Патришя. Хроники, законы и проч. кельтскихъ племенъ помещены (съ пере-водомъ на англ1йск1й языкь) въ прави-тельственномъ собранш ncTopiii (Ralls series). Кельтсыя легепды о святыхъ, въ форме вполне развитой, изданы Хорстма-по.|{5въ «Nova Legenda Angliaes (Оксфордъ 1901). Эта латинская верия XIV столът^я представляешь наиболее удобную кол-лекцт, но мноия изданы были въ первоначальном^ впд'Ь: Уайтлеемъ Стоксомъ (Lives of Saints from the Book of Lismore, Оксфордъ 1890; The Martyrology of Gorman, Лондонъ 1895), В. Дж. Рнсомъ (Lives of the Cambro-British saints, Llandoven 1853); и другими. Каноны и Пеннтенщалы изданы были Wasserschlcben’ota — въ Лейпциге 1335 г. и Галле въ 1851 г. СлЬдуетъ ознакомиться съ Ф. Э. Варрсномъ «Liturgy and Ritual of the Keltic Church» (Оксфордъ 18S1); въ этомъ изданш помЪщенъ текстъ Stowe Missal. Бангорсюн антифонарШ былъ также изданъ Варреномъ (Лондонъ 1893— 1895). Жит1я наиболее известныхъ святыхъ, съ указан1емъ источниковъ, помещены въ «Dictionary of National Biography». Касательно Валлиса можно рекомендовать «Roman Britain» Канибпра (Лондонъ 1902) и «Celtic Britain» Риса (Rhys), 3 изд. Лондонъ 1904 г. «The Diocesan Histories of the Fous \Velsh Dioceses*, изданныя «Обще-ствомъ распространения хриспанекаго ве-д'Ьн1Я»} также полезны. «Celtic Church in Wales» Бунда (Лондонъ 1897) содержись огромную массу свЬдешй, но должна быть читаема съ осторожностпо, такъ какъ несправедливо уменыпаеть вл1яше на Вал-лисъ латинскаго христ1анства и слишкомъ далеко ^аходитъ въ своихъ ирландскихъ аиалопяхъ. tThe Book of LUmdaff*—наиболее важное coopaHie древнихъ докумен-товъ~-въ после дшй разъ издано Дж. Э. Эван-со.иъ (Оксфордъ 1893). Историки Gildas и Nenn im изданы Момсеномъ въ «Chronica Minoras между «Monumenta Historica Ger-maniae», Относительно монастырей дается много свЪд'Ьшй въ «Monasticon» Дсгдэйлн. Отношеше къ аиглШской церкви хорошо представлено въ «History of the English Church to the Norman Conquest» Xiimna (Лондонъ 1901). Следуетъ заглядывать въ сочииен1Я Фрилана, а для общей исторш Валлиса въ книгу «The Welsh People» Риса и Джонса (Лондонъ 1902).—Для К о р н в а л-лиса существуешь весьма мало сиешаль ной литературы [см. въ «Эац.» ниже]. Что касается Шотландии, то «Geschichte der katholischen Kirche in Schottland » Беллесгейма (римскаго католика), Майнцъ 1883 г., очепь полна и переведена на англШскш языкъ. «Celtic Church in Scotland» написана епископомъ Доудсно.пъ съ епископальной точки зрЪн1я; а церковный исторш Ксннингама и Стори—съ пресвитерианской. Ииъетъ значеше «Celtic Scotland; Скина (Эдиибургъ 1887). «Life if St. Columba» Адамяана издана въ Оксфорде въ 1894 г. съ примЪчашями Дж. Т. Фоулера. Необходимо всегда заглядывать въ приме-чашя относительно разныхъ кельтскихъ матерш въ недавнихъ издашяхъ «Bede and of the Anglo-Saxon Chronicle: Ц. Плёммера¦ Для начала христ1анства въ И р л а н д i и все прежшя произведения заменила «Life of St. Patrick» Дою. Б. Бари (Лондонъ 1905). «Edition of St. Patrick’s Writings» Ньюпорта. (Дублинъ 1905), «Il eland and the Celt:c Church» Стокса, (Дублинъ 1888) и «Ireland and the Anglo-Norman Church'. Дублинъ 1889, [6-е издаше, revised by Prof. Law-r о r, London 1907], а равно «The Church of Ireland» Т. Ольдсна (Лондонъ 1895) написаны съ точки зрешя ирландской церкви и представляютъ значительный внте-ресъ. Очень хороша «Geschichte der Katholischen Kirche in Irlands Белкссгей. m (Майнцъ 1890). 'Для легендариаго жптш св. Патригая нужно заглядывать въ «Vita tripartita» изд. Цайтлея Стокса (Лондонъ 1888I, Hauck's * Kirch engeschichte Deutschlands» (Лейпцигъ 1904) даетъ подробный отчетъ о деятельности ирландскихъ мис-сюнеровъ на континенте.—По архитектуре см. «Notes on Ir Architecture» графа Дёнрвена; па счетъ орнаментацш и пр. «Early Christian Art in Ireland» Маргариты Стоксь (Лондонъ 1887) - Образцы ирландскихъ манускриптовъ см. въ издашяхъ «Палеографическаго Общества» и другихъ.—Нужно заметить, что «Giraldus Cambrensis» (Rolls series) тоже важенъ для конца незавиевмаго кельтскаго христианства въ Ирландш. какъ и .въ Валлисе. [См. еше «The Offering» or the Eucharistie Office of the Celtic Church» въ «The American Journal of Theology» IX, 2 (April,