* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

85 Кипрская православная церковь. 86- игуменомъ, пожизненно пзбираемымъ бра-Tieio и утверждаемымъ арх1епископомъ остро-на. Братство въ иосл'Ьдше годы простиралось отъ 40 до 50 человекъ. Въ царство-ваше Мануила Комнина (1142—1180 гг.) былъ построенъ монастырь Богородицы на горе Махера. Ктиторами его были монахъ Игнатий и ]ероыонахъ Нилъ. виоследствш епископъ Тамасса, которые получили отъ императора гору Махера съ окрестностями, 50 золотыхъ ежегодно и другое всномо-ществоваше на постройку монастыря; когда монастырь былъ готовъ, царь объявплъ его свободнымъ и независнмымъ отъ местной церковной власти и далъ ему разлпчныя прпвилепи. Императоръ Исаакъ Ангелъ, по просьбе монаховъ обители Махера, узвер-дилъ (1186 г,) за ними хрисовулы, данные Мапуиломъ Комнпномъ, иодарилъ имъ садъ изъ царскихъ владешй въ Левкосы и 12 золотыхъ. Императоръ Алексей III подтвердплъ независимость этого монастыря (1195 г.) и укр'Ёпилъ за в имъ навечно все его недвижимыя игЬшя, съ 24 париками; за эту милость царя монахи возносили во время богослужешя особое молитвенное объ Алексее прошеше. Въ 1210 г, 1еромонахъ, потомъ епископъ та-MaccKIfi, Нилъ далъ монастырю Богородицы Махера свой очень обширный уставъ (пзъ 47 главъ), въ которомъ весьма подробно регламентирована вся внутренняя жизнь этой обители. 1еромонахъ Нилъ освовалъ въ Та-массй и другой— женскШ—монастырь и также написалъ для него особый усгавъ. Въ царствован1е Исаака II Ангела (са. 1185 г.) былъ устроенъ въ Пафе монастырь св. Неофита Затворника и объя-вленъ ставропипею. И этотъ монастырь, какъ и Махера, существуетъ поныне. Кроме того, въ пафской enapxin сувдествуютъ монастыри Богородицы Хрисорригатиссы и Троодитпсы, въ кириншскои eoapxin св. Пантелеймона Мирта и Нерукотвореннаго Спаса, возвишше въ византшскую эпоху; иыне они бедны п малонаселенны. Въ ви-зантшсмя времена на Кипре былъ монастыр-съ пменемъ ??????????????? (1157 г.: Milclosich et Muller, Acta У1Д06), а въ Левко-cin существовали православныя обители—Ии-пи, Андрея, Манкапа и Сереп-Платронъ. Въ письме константинопольская naTpiapxa Германа (1223 г.) упоминается монастырь Апсин- 910нъ. Кроме того были известны женше монастыри—Лаллурштиссы, св. Македошя, Всехъ Святыхъ и Фанеромены. Изъ нихъ монастырь Пппи существовалъ до XYII в., а потомъ былъ обращенъ въ резпденщю apxieniiCKona п остается съ этимъ назна-чешемъ до настоящая времени; церковь св. 1оанна Богослова, здесь существующая была построена въ 1662 г. арх1епископомъ Никпфоромъ. Остальные монастыри част1Ю были въ дальнейшее время разрушены,, частш обращены въ приходшя церкви, какъ, вапр., монастырь Фанеромены, Кипрская церковь попрежнему была въ общенш съ другими автокефальными православными церквами. Такъ, арх1енпскопъ кипрсий 1оаннъ присутствовалъ въ середине XII в. на констаитинопольскихъ со-борахъ по поводу заблужденш Сотириха и другихъ, неправильно понпмавшихъ слова молитвы въ литургш—„Ты еси приносяй и приносимый“. У этого 1оанна было и столкиовеше съ константинопольскимъ пат-р]архомъ Лукою Хрисовергомъ (1156 — 1169 г.), о которомъ разсказываетъ Валь-самонъ. Арх1еппскопъ 1оаннъ визвергъ изъ сана, подчиненная ему амаоунтскаго епископа 1оанна, о чемъ и было сообщено императору Мануилу Комнину. Но такъ какъ извержен1е было произнесено одиннадцатью епископами и самимъ apxienncKO-помъ, между темъ какъ 12-мъ правпломъ Кар-оагенская собора требовалось, чтобы судъ производился соборомъ изъ 12-ти еппскоповъ, кроме председателя, то патр1архъ Лука Хрисовергъ съ синодомъ, а также царскш синклитъ признали это пзвержев!е недей-ствительнымъ. Въ тоже время кипрская церковь признавалась въ Византш автокефальною, какъ это видно изъ сочинешя Ннла. Доксопатра „О патр1аршихъ престолахъ“ (1143 г.) п изъ толкованш беодора Валь-самона (на 8 пр. III вс. соб., 39-е Трул. соб.), позднее (XIV в.)—изъ Синтагмы Матоея Властаря (?????? mt ??????,. ???????? VI,’258). На острове было до 15 епископскихъ каоедръ въ разныхъ городахъ Въ XI п XII в. на Кипре быао воз-сташе правителей протпвъ центральной вн-зант1йской власти, неблагопр1ятно отразившееся и на положены местной церкви. Одно возсташе было поднято въ мае 1040 г. стратигомъ Оеофиломъ Еротикомъ и было-