* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

83 Кипрская православная церковь. 84 бЬгь арабскаго флота, въ числе тысячи кораблей устремпвшагося пзъ Александрш на Кппръ, а въ конце царствовашя Коп-ронпва Кппръ опять былъ (около 7 70 г.) аодъ властью Византш. Въ 790 г. арабы предприняли новое нападете на Кппръ, но царица Ирпна быстро снарядила визан-тшскш флотъ, который подъ начальствомъ Оеофпла, стратпга кивиреотскаго, далъ битву арабамъ; последв1е вынуждены были отступить, но Оеодоръ былъ взятъ въ пл’Ьнъ и, по прпказашю халифа Гарунъ-аль-Рашпда, ус'Ёченъ мечемъ. При Никифоре I халифъ Гарунъ нарушилъ договоръ съ впзантШцами (806 г.) и послалъ флотъ на Кнпръ, где были разрушены церкви и монастыри, мно-rie жители были перебиты, арх!епископъ Констанцш былъ взять въ пл'Ьнъ, отъ которая освободился за тысячу динаровъ. Въ 816 г. при царе Мйхаилё Рангаве на Кццръотправплись многочисленные беглецы— монахи и 1пряне—пзъ Сирш, спасаясь отъ жестокихъ преследовав!!! арабовъ; одни изъ нихъ на пути были мученически умерщвлены. а друпе благополучно достигли острова; царь приказалъ выдать пмъ талантъ золота и оказалъ всякое покровительство. Въ 824 г. после завоевашя арабами острова Крита, опасность грозила п Кипру, но византшскш флотъ, во время снаряженный, устранилъ эту опасность. При императорахъ Василш I Македонявине (867—886 гг.) п Льве VI Мудромъ (886—911 гг.) Кнпръ на некоторое время былъ освобожденъ отъ тяжелая мусульманская ига, но потомъ оиять подпалъ господству арабовъ и оставался подъ ихъ властно до императора Никифора Фоки, который, отнявши въ 961 г. у арабовъ о. Крптъ, въ 964 г. взгналъ ихъ съ о. Кипра. Постоянные набеги арабовъ ва Кипръ л война пхъ съ византШ-цами крайне неблагопр1ятно отразились на церковно-общественной жизни острова. Монастыри и храмы или лежали въ развали-нахъ, или были ограблены и лишены не-обходимыхъ священныхъ принадлежностей, духовенство и народъ платили победите-лямъ подати и налоги за жизнь и за право свободно веровать; арабы не вмешивались въ релипозную жизнь христнъ, но последн1е покупали эту независимость дорогою ценой повинностей, униженШ и пре-зрен!*я со стороны победителей; для му- сульманъ они былн народомъ нпчтожнымъ и заслужпвающпмъ пстреблешя—только правительство, изъ видовъ политическпхъ, предотвращало ихъ полную гибель отъ фа-натичныхъ солдатъ. Победители и побежденные составляли два враждебные лагеря, между которыми не было ничего общая п awmie было совершенно невозможно. Греки старались хранить полный нейтралптетъ и избегали всякая сочувств1я въ отношенш къ византшцамъ, такъ какъ въ про-тивномъ случае имъ грозила смерть. Но, въ виду частыхъ столкновений между арабами и византийцами, трудно было такъ или иначе не выразить сочувств1е родному народу, боровшемуся за свободу кипрянъ. Поэтому поражен1е арабовъ часто опрокидывалось на головы ни въ чемъ неповии-ныхъ жителей Кипра. Прп такпхъ усло-в)яхъ возникшаго положешя христнъ, совершенно невозможно говорить о какомъ-либо блаясостоянш кипрской церкви подъ властно арабовъ. Положен1е это улучшилось когда Кипръ при императоре Никифоре. Фоке опять вошелъ въ составъ визант1й-скон пмперш и былъ совершенно освобожденъ отъ арабскаго ига. Церковная жизнь вновь расцвёл а на острове, храмы к монастыри были возстановлены,—хотя мнопя драгоценности и библютеки погибли безвозвратно,—еппскопшя каеедры были сполна замещевы4 церковное уцравлеше вновь было организовано на соборномъ начале, попрежнему установились тесныя отношен 1я Кипра къ автокефальнимъ церквамъ православная Востока. Между прочпмъ, въ это время получило большое развипе на Книрё и греческое монашество. Въ цар-ствоваше императора Алексея Комвина (1081—1118 г.) здесь былъ построенъ и выне существующей монастырь Богородицы Кикка или Кокка. Ктиторомъ его былъ монахъ Hcaifl, которому имиераторъ далъ икону Богоматери ??????? и нывё пребывающую въ монастыре, а также пожало-валъ средства на постройку монастыря; когда монастырь былъ построенъ, царь на-делилъ его имуществомъ и далъ хрисовулъ, освобождавипй отъ всякпхъ повинностей. Монастырь въ течеше своего продолжительная существовали испыталъ много бедств1й, но и теперь служитъ предметимъ поклонев1я хританъ. Онъ управляется