* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

17 Киноникъ. 18 го“ (Типиконъ, гл. 2,4), „причастевъ праздника“ (Типик., посл1;дован1е В-го сентября). Въ качеств'Ь составной литургической части, предназначенной занять внпмаше верующихъ во время прюбщешя священнослужителей, причастим известны съ глубокой древности. Такъ, въ лптургш VIII кн. Апостольскихъ Постановлен^ причастнымъ стпхомъ является 33 Пс.. „Благословлю Господа“; въ литургш, изложенной Кирилломъ 1ерусалимскимъ, — 23 Пс.: „Вкусите и видите, яко благъ Господь“ (5-ое огласительное слово); онъ же полагается и въ греческой латургм Ап, 1акова. Въ последующее века съ распреде-демемъ по днямъ года памятей свягыхъ и праздниковъ былъ выработанъ и устаповленъ целый кругъ причастныхъ стиховъ. Съ нимъ мы встречаемся прежде всего въ Типпконе константинопольской церкви IX —X вв. Наиболее обычныиъ причастнымъ стпхомъ является въ немъ „Радуйтеся приведши о Господе“. Онъ полагается по преимуществу въ дай памяти мучениковъ (проф. А. А. Длттргевскш, Описайе лптургическихъ рукописей I, стр. 2—4; 6 —7; 9—12; 14—15; 47.56.65.66.69.78.80 и др.), а также свя-тыхъ (ibid., стр. 100), Апостоловъ (ibid., стр. 84) п безплотныхъ силъ (ibid., стр. 22). Въ первые дни исполняется, кроме него, и другой прпчастный стпхъ—„Хвалите Господа“ (ibid., стр. 71.79.107). Этотъ последнШ назначепъ равнымъ образомъ для недели мясопустной, сыропустной и недели Baiu (ibid., стр. 111.113.127). Причастнымъ стпхомъ богородичныхъ праздниковъ, ихъ предпразднестнъ п попразднествъ служить „Чашу спасен1я пршму“ (ibid., стр. 37.48. 57.60.86.98.106,124.141), Тождества Христова—„Избавлеше посла Вогъ леОдямъ сво-амъ“ (ibid., стр. 37), Богоявлешя—„Явпся благодать Бож1я“ '(стр. 42), Пасхи,— „Тело Христово пршмпте“ (ibid., стр. 136), Вознееешя—„Взыде Вогъ въ воскликнове-шй“ и „Чашу спасешя npiewy“ (ibid., стр. 145), Пятидесятницы—„Духъ твой блапи“ (ibid., стр. 148), преждеосвящепной литур-гш—„Вкусите и видите“ (ibid., стр. 113),I великаго четверга—„Вечери Твоея“ (ibid.,! ??? , 131), субботы—„Хвалите Господа“ и| „Возста яко спя Господь и воскресе, спасая насъ“ (ibid., стр. 135). Наконецъ, въ дни памяти некоюрыхъ святителей поется „Въ память вечную“ (ibid., стр. 108). Пе- речисленные причастные стихи повторяются и въ двухъ другихъ памятникахъ,—синан-екомъ Канонарё X—XI в. и Тп пиконе кон-стантинопольскаго Евергетидскаго монастыря по рукописи XII в. № 788 библиотеки аонв-скаго Университета (А. А. Дмитргевскгй, ibid., стр. 174—6; 180.182.191.193.195. 197.205—207. 212. 210.216. 260.278. 281.284.286.288.291.297.305—306.324; 263.265.268—269.407; 320; 358; 559; 586; 595). Одновременно съ этимъ прежше причастные стихи сменяются новыми, более соответствующими воспомпнаемымъсобышмъ. Такъ, вместо причастнаго стиха на дни памяти Апостоловъ Типикона константинопольской церкви „Радуйтеся праведнш“ (ibid., стр. 84) въ Уставе Евергетидскаго монастыря полагается иной—„Во всю землю изыде ве-щаше ихъ“ (ibid., стр. 282.285.288.291. 293.299.313.317). Тотъ же причастный стихъ назначается въ первомъ памятнике и въ дни памяти безплотныхъ силъ (ibid., стр. 22), во второмъ же — другой—„Творяй ангелы своя духи“ (ibid., стр. 262.308). Въ указанныхъ случаяхъ Евергетядскш Типиконъ воспроизводить современный порядокъ. Тоже самое явлеше замечается и относительно велпкопостныхъ причасгиыхъ стиховъ. Именно, для литургш первой, второй, четвертой и пятой недель въ немъ назначается „Хвалите Господа“ (ibid., стр. 522.525.535. 539), третьей—„Хвалпте“ и „Зваменася“ (ibid., стр. 529) и шестой — „Хвалите“ и „Благословенъ грядый во имя Господне“ (ibid., стр., 542). Въ субботу первой и второй недели — „Радуйтеся“ и „мертвыхъ“ (ibid., стр. 524,527), пятой—„Чашу спасешя“ (ibid., стр. 538) и шестой —яИзъ устъ младенецъ“ (ibid., стр. 540; ср. Ти-пиковъ констант, церкви IX—X вв. ibid., стр. 115—116.118.124.127). Какъ въ греческой, такъ и въ древнерусской церкви киноникъ составлялъ единственное пёснопЫе, исполняемое во время пртбщешя священнослужителей. Сообразно съ этимъ Высочайшимъ указомъ отъ 10-го мая 1799 г и 31-го мая 1850 г. было постановлено не заменять причастные стихи концертами. [См. Rev. William Edward Scudamore въ A Dictionary of Christian Antiquities ей. by W. Smith iind S. Cheetliam И (London 1880), p. 903.1 Свящ. A. JlempoecKiit-