* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.544 Одежда Вейс: История культуры, 483 греко-католическое облачение изменялось с течением времени, тем более что позднейшие византийские источники очень трудно распределить в хронологическом порядке. Опираясь на несколько сохранившихся изображений, писанных на досках, а также рисунки на стенах, представляющие священнослужительское облачение XIII в. (рис. 757, а), можно прийти к выводу, что используемая и теперь в греческой церкви богослужебная одежда окончательно сложилась не ранее XIII или XIV в. Сравнивая современное облачение с богослужебной одеждой XII в., можно заметить, что изменились не только цвет и орнамент, но добавились и некоторые детали. Богослужебная одежда остальных высших духовных лиц отличается от описанной тем, что она меньше украшена и не столь разнообразна. Например, облачение архиепископа (рис. 758, б) и митрополита отличается от патриаршего только формой наглавного покрытия и омофором меньшего размера. Зато одеяние архимандрита (рис. 758, а) имеет больше отличий: кроме особой формы наглавника и присвоенного только этому чину особенного нарамника, архимандриты носят казулу или пенулу (амфибалон или фелонь), но не надевают саккоса. Облачение низшего (c) Directmedia, 2010