* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
225 ??? энциклопедш. ??? 226 по политическимъ обстоятельствам^ уЬхалъ въ Россию, на дороге скончался и былъ погребенъ также въ Лубенскомъ монастыре. Оставшийся въ келлш архи-д1аконъ патриарха, узнавъ о его смерти, переселился въ Ватопедскш монастырь и, за дарование ему тамъ приюта и содержания, пер еда лъ Серай этому монастырю. После этого Серайская келлия запустела.Въ тридцатыхъ годахъХ1Х-го столетия на Аеопъ прибыли изъ Россш два инока—Виссарюнъ и Варсонофш, въ Mipe купцы Толмачевъ и Вавиловъ. Зд'Ьсь они подвизались въ монастыре Иверскомъ, въ келлияхъ Преображенской п Свято-Троицкой, въ скиту пророка Илии, были посвящены въ санъ iepoMOHaxa и приняли схиму. У нихъ возникло желание устроить собственный екптъ. Въ 1841 году Виссарюнъ п Варсонофш приобрели у Ватопеда Се-райскую келлш, собрали здесь до 20 русскихъ монаховъ , и благоустроили, насколько было возможно, новую иноческую общину. Въ1849 г. на Аеонъ прибыль известный ревнитель православия Андрей НиколаевичъМуравьевъ.При его посредстве Серайская келлия была возведена на степень скита, причемъ Ватопедъ даль право новому скиту иметь собственную печать, избирать· собствен-паго игумена и некоторый иньтя преимущества, направленный въ пользу его самостоятельности. За татя заслуги А. Н. Муравьевъ получилъ титулъ ктитора скита. Торжественное открытие скита совершилось 22 октября 1849 года проживавшимъ на покое въ Ва-топеде адрйанополь скимъ митр оно л и-томъ Рригорпемъ, который во время литургии поставилъ Виссариона въ игумена, вручивъ ему въ благословение отъ Ватопеда икону Богоматери. ,<Въ .скорбЬхъ и печалехъ утешение», некогда принадлежавшую патриарху Аоа-наспо. Затемъ игумепъ Виссарюнъ ?здилъ въ Константинополь къ патриарху Анеиму, который выдалъ ему грамату на вечное утверждение новаго русскаго скита. Въ томъ же 1849 году Андреевский скитъ получилъ отъ Ватопеда уставъ подъ названпемъ « Омо-лот», определяющий порядокъ внутренней жизни скита и его отношение къ этому монастырю. Старашемъ и заботами игумена Виссариона (его спо-движникъ Варсонофш скончался въ 1850 г.), скитъ былъ приведенъ въ прекрасное состояше. Самъ Виссарюнъ преставился въ 1862 года. Его преемником!, былъ игумепъ беодоритъ, управлявший скитомъ въ течете 25 летъ. Онъ несколько разъ путеипествовалъ въ Россию для сбора пожертвований и имелъ доступъ къ очень влйятельнымъ и богатымъ лицамъ, украсилъ скитъ новымъ храмомъ, соорудилъ величественные корпуса, устроилъ различныя мастерская и открылъ подворья въ разныхъ городахъ. Ватопедскш монастырь за труды о. Оеодорита почтилъ его сапомъ архимандрита, а патриархъ вселенский Анеимъ наградилъ его зо-лотымъ съ украшешямн наперснымъ крестомъ. ©еодоритъ скончался въ 1887 году, после него до 1891 года скитомъ управлялъ йеросхимонахъ ееоклитъ, старецъ высокой подвижнической жизни, а ныпе ягуменомъ состоитъ архи-мандритъ 1осифъ, родомъ изъ ярославской губернии, челов^къ светлаго ума, большой энергии и строгой подвижнической жизни. Въ скиту имеется тринадцать церквей, изъ нихъ две (св. ап. Андрея Первозваннаго съ приделомъ во имя преподобпаго Антония Велякаго и Покрова Пресвятой Богородицы) древшя. Но самыми лучшими храмами не только въ Андреевскомъ скиту, но и на всемъ АоонЬ, следуетъ признать громадный восьмикупольный соборъ во имя св, апостола Андрея Первозваннаго съ приделомъ въ честь св. благо-вернаго великаго князя Александра Невскаго и равноапостольной Марии Магдалины. Этотъ храмъ былъ зало-женъ въ средине скитской площади въ 1867 году Его Император скимъ Высочествомъ Великимъ Княземъ Але-ксеемъ Александров и чемъ въ память спасения Императора Александра II отъ злодейскаго покушения въ Париже. Средства на постройку собора собраны въ России, а работа производилась нанятыми въ Константинополе мастерами, при участии монашествующей братии, кромё болящихъ й престаре-лыхъ: Соборъ построенъ изъ мрамора 8