* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
227 ??? богословская ??? 228 двухъ цв'Ьтовъ—б'Ьлаго и сЪраго, при-чемъ толщина его въ основаши до-стигаетъ до трехъ саженъ; высота храма—19 саженей. Куполы обложены .медыо д выкрашены масляной краской; главы, яблока и кресты позолочены. На колокольне повешены 16 колоко-ловъ, пзъ коихъ самый большой въ 200 пудовъ — пожертвовапъ покойной Императрицей Mapieu Александровной. Иконостасъ сплошь золоченный, съ резными колоннами. Строился соборъ около 30 летъ и весьма торжественно освя-щенъ 16-го поня 1900 г. Стоимость его доходите до двухъ миллюновъ рублей. Жилыя помещешя скита громадны и прекрасно устроены. Бокругъ скита находятся — виноградники, огороды, сады. Андреевский скитъ имеетъ подворья въ Константинополе, Одессе, Ростове на-Дону и Петербурге. Онъ также издаетъ на собственные средства ежемесячный религюзно-нравственный журналъ «Наставлешя и утешешя святой веры хрисйанской», выходящш въ Одессё. Въ настоящее время въ скиту подвизается до 500 иноковъ. Они ведутъ весьма строгую жизнь. Вообще Андреевcidfi скитъ весьма благоустро-енъ, богатъ и паселенъ и своимъ благо-дйтемъ не уступаетъ древнимъ аеон-скимъ монастырямъ. Возведете его на степень монастыря есть вопросъ времепи. Накопецъ, русскому Панте-пеймоновскому монастырю принадлежим цвЪтупцй и обширный скитъ Новая биваида, находящиеся въ югозападной части Аеонскаго пблуострова близъ Крумицы. Онъ выстроенъ недавно и населенъ русскими иноками. На поземельномъ участке кащаго монастыря на А устроены такъ называемый келлъи, представляющая собою не что иное, какъ отдельпыя усадьбы, которыя отдаются монастырями въ ваемъ желающимъ купить ихъ монахамъ. Каждая кел.тця состоитъ изъ жилаго помещешя съ церковью и изъ небольшого участка земли съ огоро-домъ, садомъ и виноградникомъ. Вла-j делецъ келлш называется геронтомъ. У него, смотря по величине келлш, живутъ 2 — 4 товарища и обработы-ваютъ его участокъ вместе съ наеы- ными м1рянами.Владелецъ келлш, кроме внесенной при покупке ея платы, дЬ-лаетъ въ пользу монастыря и ежегодные взносы. Внутренняя жизнь келлш устраивается независимо отъ монастыря* Изъ келлш известны: св. Игиат1я Бого-посца, св. Васшпя Великаго, Преобра-жешя Господня, Положешя Пояса Божьей Матери, Казанской Бож1ей Матери, св. 1оаина Златоуста, трехъ Святителей. Святителя Митрофана, Евоим1я Великаго и мноия друпя. Кроме этихъ монастырскихъ учрежде-Hiii, на А. существуютъ такъ называемый аскетичсскгя каливы или келлш. въ коихъ живутъ беднейшее монахи, имеюнце лишь это убогое помещеше, да земледельчесшя и ремеслееныя ору-Д1Я и инструменты; они или работаютъ дома, или нанимаются для работы въ скитахъ и келл1яхъ. Такая калива покупается монахомъ у того или иного монастыря и, по смерти каливита, онять переходитъ во владее1е этого монастыря. Общими делами аеонскихъ монастырей заведуетъ «Священный Кинотъ» или «Синаксисъ», заседающш въ Кар ei. Синаксисъ состоитъ изъ антипросоиовъ или представителей всехъ 20 монастырей, которые равны между собою по своимъ правамъ и обязанностямъ Въ сипаксисе председательствуете анти-просонъ Великой Лавры, а въ от-cyTCTBIe его антипросопъ Ватопеда, Ивера, Хиландаря и Дюнийата. Анти-просопы заседаютъ въ киноте однажды въ педелю (по пятницамъ), а въ важ· ныхъ случаяхъ имеютъ и два засЪ-дашя въ неделю. Въ остальные дни въ киноте работаетъ такъ называемая епистайя, состоящая изъ четырехъ старцевъ, назначаемыхъ по очереди каждымъ монастыремъ сро-комъ на одинъ годъ. Епистас1я делаен. въ синаксисе доклады по деламъ и представляетъ данныя для ихъ решешя. Обсуждеше делъ въ синаксисе должно производиться безпристрастно и мирно, Посл$ заседанш составляются протоколы, которые подписываются еписта-тами и грамматикомъ (секретаремъ). Полнота синаксиса признается, если яа лицо присутствуете 3/з антипросо-