* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1075 ДЮКЛ БОГОСЛОВСКАЯ ДЮМИ 1076 ковныя здян!я разрушить. Другимъ эдиктомъ поцеловалось, чтобы все хрисиапе, запи-мавпие должности въ адмшшстрацш или войскО, принесли жертву богамъ, подъ страхомъ лишеш'я должности, при чемъ было объявлено, что христ] апинъ какъ визкш лишался всякихъ иравъ гражданства и свободы; что хрисшнскШ рабъ никогда не могъ быть отнускаемъ на волю и проч. Трстьимъ эдиктомъ отъ того же года ио-велОвалось, чтобы изъ . христ]‘анъ, подвер-гнутыхъ заключенно, тО, кто готовы были принести жертву, были освобождены, а техъ, кто отказывались, принуждать къ тому силой. Наконецъ, четвертый эдиктъ (304 г.) иовел1;валъ, чтобы все христиане, безъ всякаго исключен 1Я, принуждаемы были къ жертвоприпошенш, и при этомъ допускалось употреблеше всякаго рода пытокъ. Д1;йств]б этихъ указовъ было, поистшгЬ, ошеломляющее среди хрпстпъ. Весьма1 MHorie поспешили выдать свои книги, от- j речься отъ своей вОры и принести жертву j идоламъ. Но еще больше было такихъ, ко- ! торые остались твердыми и верными, несмотря па все пытки, и даже предъ ли-цомъ смерти, Среди язычниковъ, мнопе i представители власти были весьма сннсхо-дительпы, при чемъ снисходительно относи- I лись къ разнымъ уловкамъ, употреблявшимся некоторыми христианами, и съ не-1 удовольстш’емъ смотрели на то, на ихъ взглядъ, странное возбужден]’е, съ которыми, они стремились къ мученичеству. Но ! въ другихъ мОстахъ необузданно свиреп-. ствовалъ самый дикш фанатизмъ и хри- j ст1ане подвергались разнымъ невырази-1 мымъ страдашямъ I’oHenie распространи-1 лось но всей имперш, за исключешемъ северо-западной части, где Констанц]Гг Хлоръ ограничился разрушешемъ хрисиапскихъ церквей, и оно неослабно продолжалось : даже и после отречешя Д. и Максимiana | въ 305 г Къ концу своей жизни (311 г.)! Галерш издалъ эдиктъ, въ которомъ онъ j сознавался, что вся ого политика по отно- | nieniio къ хриспаиамъ потерпела неудачу, что онъ норешилъ уступить и возвратиться j къ прежнему состояипо делъ. Но Макси- j минъ и Максен’пп, сыти, Максшпана, во- -зобновилн roHCJiie, и, только благодаря по- i бедамъ Константина Великаго, сына Кон- ? статья Хлора, ему положен1!· былч, ко-нецъ. П>г. у Евсчагя, - Дерн. Лет. ·, 8: у Лактсш-цъя, О смерти гоните лей ¦- 7 и сл.; у Гиббона, «Объ упадк-Ь и разложен in Римской имперш», 13: Vogel, Der Kaiser Diokletian, dotha, L857. См. также у Алляра, въ его «Гонешяхъ на хрпспапъ :, въ русск. пер. въ - Стран ninrfi II отдельно. па. и·. 3 Дюмидъ (съ греч—Вож1й советъ), тля и 16 авг. Д|ОНИС1Й (съ гр. бои, виноделм— Вакхъ)—имя многихъ св. мученикоиъ и преподобныхъ, память которыхъ 10 и 15 марта, 21 апр.. 6 гь 18 мая, 1, 3 22 окт, и 26 ?юня, 4 и 11 авг., 5 и Д10НИС1И Ареонагитъ, Достоверных'!. нзв'ЬетШ о личности св. Д. А. очепь мало. Обращенный ко Христу проповедью ап. Наила въ аоинскомъ ареопаге, онъ былъ, по свидетельству Дшиш Корппоскаго у Евсе-В1я, первымъ епископомъ въ Аоипахъ. Тамъ же потсрпелъ онъ мученическую кончину. Въ IX ]i. аббатомъ Галдуиномъ онъ былъ ошибочно отожествлепъ съ Дюнипемъ На-рижскимъ, и эту ошибку до еихъ поръ за-щнщаютъ некоторый изъ французскихъ бого-слововъ. Однако, это отожествлеше не имОетъ за себя никакихъ основанШ. Ни Д10нис1н Кориношй, пи Евсевш, ни даже древшя фраицузшя хроник'« не говорятъ о томъ, что Д. А. предпринимала миссюнер-ское путешествие въ Галлио. Согласно древ-нОйшсму свидетельству о ДшиглО Париж-скомъ (Грнгор i и ТурскШ VI в.), этотъ последит нришелъ въ Галлш въ царствование Деьмя, т. е въ половине III в,, и следовательно не могъ быть Д. А, Съ пменемъ Д. А. сохранились слО-дуюнщ сочинешя: 1) Объ именахъ Бо-жшхъ. 2) 0 таипственномъ богословш, 3) 0 небесной iepapxin, 4) 0 церковной iepapxiii, 5) Десять писемъ къ разнымъ лнцамъ. Кром'1’ перечисленныхъ сочипешй авторъ ихъ упомипаетъ еще о пОкоторыхъ пзъ своихъ трудовъ, отчасти уже нанисан-ныхъ, отчасти только предполагаемыхъ. Сюда относятся траататы: 1) 0 душе, 2) 0 свонствахъ и чннахъ ангельскихъ, 3) Богословшо очерки, 4) Символическое богословие, 5) 0 духовномъ и чувствен-номъ, 6) Божественные гимны, 7) 0 пра-ведномъ суде Болйемъ. Однако правдивость автора въ этомъ свидетельстве о собственной литературно!! деятельности подвергается большому coMirlmiio: отъ уиошь