* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
9Э ГАЛЛУ богословская ГА ЛУП 100 епископа лтнскаго, и нЬсколькихъ дру-гихъ христ1анъ. У Евсев1я находим!, и другое письмо, адресованное теми же церквами епископу Елевоеру римскому, и рекомендующее ему Иринея, въ то время пресвитера люнскаго (Церк Ист. 5, 4). Несомненно, что эта люн-ская церковь основана была греческими мисскшерами изъ Малой Азш. Вероятно, что они, проходя области вьеннскую и нарбоннскую, основали христ1анскш общины также и въ этихъ местахъ, но неизвестно, насколько распространилось въ то время xpiiCTiaiiCTBo; хотя своеобразный особенности галликанской церкви и, особенно, разница между римской и галликанской лптурпями указываютъ на существоваше въ Г. сильнаго вл1яшя, совершенно непохо-жаго на вл1яше со стороны Рима. Постную литературу этого предмета см. у Рюеллв: Bibliographie generale de la G-aUe, 1789; см. также статьи: fliounciu Ареопагитъ, Иринеи, Григоргй TypcKiii и друг. ГАЛЛУА Петръ, знаменитый пропо-ведникъ и ученый 1езуитъ (род. въ 1572, въ Люттихе; ум. въ 1656). Онъ нопреимуществу занимался изучешемъ греческихъ отцовъ церкви («Две книги о знаменитыхъ писателяхъ восточной церкви, прославившихся святостью и ученостью», Дувей, 1633 и 1636; «Жизнь и учете св. 1устина>, 1622; «Жизнь Дюнис1я», «Жизнь Оригена»). Его книга «Защищенный Оригенъ», изданная въ 1648 г. въ Люттихе и посвященная папе Иннокентию X, подверглась сильному нанаденпо со стороны кардинала Нориса и уже въ 1655 г. была занесена въ «Индексъ» запре-щенныхъ книгъ. ГАЛУППИ Бальтазаръ (1703—1785), родомъ изъ Венещи, знаменитый композитору «отецъ итальянской комической оперы» и родоначальникъ концертной духовной музыки въ Pocciii. Въ 1.764 г. оиъ былъ приглашенъ Екатериною II въ Pocciro, где про былъ около пяти ле-гъ, управляя придвор-нымъ оркестромъ и сочиняя огтеры, изъ коихъ некоторый были исполняемы п въ Петербурге. Кроме своихъ спещаль-ныхъ занятШ придворною оперною ? музыкой, Г. пользуясь близостш къ придворцымъ. певчимъ, которые тогда приглашаемы были къ участпо въ опер-ныхъ спектакляхъ,—посвящалъ часть своихъ занятш и духовной музыке: онъ первый въ Poccih сталъ писать духовные концерты въ итальянскомъ стиле на слова церковныхъ песнопе-нш и темъ положилъ начало новому такъ называемому концертному (итальянскому) направленно нашей церковной музыки,—которое затемъ, поддерживаемое и укрепляемое другими, вызываемыми въ Pocciio иностранными композиторами и русскими ихъ учениками и подражателями, было господ-ствующимъ въ Россш въ течете почти целаго столетия и оставило следы даже до настоящаго времени въ нашемъ цер-ковно-богослужебномъ пенш. Г. напи-салъ несколько духовныхъ концертовъ и оставилъ намъ такого даровитаго ученика, какъ Бортнянскш, который, несмотря на всеобщее увлечете италь-янщиною, решился однако поднять голосъ въ защиту нашихъ церковныхъ напевовъ и, обработывая ихъ по пра-впламъ европейской гармонш, темъ положилъ начало новому перюду въ исторш церковнаго пен1я—перюду рав-новес1ямелод1и церковныхъ напевовъ съ гармоническими элементами. Изъ концертовъ Г. изданы три: «Услышитъ тя Господь», «Готово сердце мое» и «Суди Господи»; изъ мелкихъ сочи-ненш: «Слава — Единородный», «Благообразный 1осифъ» и «Плотно уснувъ», Концерты Г. отличаются богатствомъ музыкальной формы и гармонш; опи преукрашены арюзными солами, смелыми пассажами, трелями и форшлагами, но въ то же время скудны вну-треннимъ идейньтмъ содержатемъ и по-ражаютъ редкимъ отсутств1емъ не-обходимаго соответств1я текста съ музыкою. Пр. Д. Разимовскгй, Церковное тгЬш'е пъ Россш,—Св. В. Металловъ, Очерка nrvr >pia правосл. церк. ггЬшя въ Poccih.—Д. Перепелицы нъ, Истор1я музыки въ Poccih. — И. Возкесенскт, Осмогласные росп&вьг трехъ посл&днихъ иЬконъ. ШевскШ ро-сийвъ.—Л. Лреображенскгii, Сдоварь рус-скаго церковнаго цЪвля. Сея щ. А. Мшщюполъскт.